城的時候，選擇了張松、華佗和左慈三個人。

這三個人，雖然在三國群英里的武力值是最垃圾的，但他們在歷史上卻有著超強的能力，華佗是當仁不讓的神醫，而左慈更是三國史上有名有姓的神仙，就連最垃圾的張松，也有一種獨特而超強的能力。

也許很多人都不知道張松是誰，但是隻要熟讀三國的人，就知道張松這個人也是牛人一個，雖然張松四肢短小，相貌醜陋，但他卻擁有過目不忘的能力，為劉備獻上西川地理圖的就是張松，而且也正是因為張松，讓曹操剛剛完成的《孟德新書》被付之一炬。

《孟德新書》可是曹操一生的心血，記載了曹操畢生的權謀智計，可與《孫子兵法》相提並論，但是就因為張松的出現，讓《孟德新書》這部可以載入史冊的書籍，被一把火燒成了灰燼，成為了歷史永久的遺憾，張松這個人，真的是非常牛啊！（這件事的詳細情況就不說了，自己百度去。）

所以張天佑擁有了張松過目不忘的能力、華佗的外科醫術，更擁有了左慈神奇的道法，而且左慈的道法和歷史上以訛傳訛不同，這是真正的道法，真正的修道法門。

在左慈的記憶中，左慈修煉道法有一百多年的時間，而且真正擁有了神奇的能力，比如御風飛翔、縮地成寸、假死重生等，張天佑更知道了，只要修煉這種道法，即便是真正的飛昇也不是夢想，但此飛昇可不是仙俠小說裡說的什麼白日飛昇，化羽成仙，而是擁有了穿越空間的能力，將身體瞬間移動到宇宙中去的技能。

但是這種技能雖然強大，卻需要長時間的修煉才行，當年的左慈，也是修煉了百多年才真正的衝出了大氣層，進入了太空之中，不過這也和左慈的天資太差有關，從左慈的記憶中，左慈的修道天分是非常差的，也就是比普通人稍好一些，所以修道的速度非常緩慢，而張天佑透過探查自身的修道天分，發現自己的天賦是非常高的，似乎天生就是修道的材料，而根據天賦和時間的計算，張天佑發現，如果自己從現在起就開始修道，只需要四十年左右，就能勉強達到進入太空的程度，和左慈比起來，足足縮短了一倍還要多的時間。

不過四十年的時間實在是太漫長了，張天佑暫時是不會想的。

左慈的道術比起來，張天佑還是更喜歡比較實際的東西，比如張松過目不忘的能力，這可是非常非常難得了，有了這種能力，應付中國的書面試卷，就佔有了先天的優勢，因為張天佑只要看上一遍，就不會忘記書上的內容，簡直就是天生的作弊器。

而華佗的醫術，更是千金難求，這可是外科的祖宗，而且和現在的外科醫生相比，華佗對內科也是頗有研究的，對中醫理論更不是現在的老中醫能比的，毫不客氣的說，只要張天佑想，隨便開個小診所，就能讓這輩子衣食無憂了，但張天佑可不會傻到把自己困在一個小診所裡過一輩子，但是既然繼承了華佗的醫術，偶爾救治一下沒有錢治病的窮苦人，還是沒問題的，華佗的一生不就是這麼過來的嗎！

而諸葛亮，他的智慧就不說了，關鍵是他的發明創造能力，孔明燈、木牛流馬等等，孔明燈就算了，現代都玩兒膩了，但木牛流馬可是稀罕物，如果做出來一個，雖然實用價值不大，卻擁有極大的收藏價值，到時候賣個幾十萬，也不是大問題。

周瑜，智慧也不用說了，這可是中國歷史的十大名將之一，不過現在是和平時期，再加上張天佑本人的心思也比較簡單，所以這些才能基本上就是浪費了，不過周瑜的音樂才能，卻能讓張天佑好好的揮霍一把，歷史上可是有記載的，叫‘曲有誤，周郎顧’。

意思就是，周瑜在聽別人彈曲子的時候，如果稍微有一點錯誤，周瑜就會立即指出來，絲毫不差，而且周瑜對樂器也有相當的研究，這都是在歷史上記載的很明顯的。