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第107部分

一番,可好?”

嚴箏韻笑起“洛兒不妨說說。”

蘇洛冉眯起眼“臣富弼,訓誨他的子弟說:‘忍這個字,實在是微妙極了啊!一個人若是能夠清廉節儉之外,更加上這個忍字修持的功夫,那就沒有辦不成的事啊!’富弼在少年的時候,有人在罵他,旁邊的人就跟富弼說:‘喂!有人在罵你啊!’富弼回答說:‘他恐怕是在罵別人吧!’旁人又說:‘他是指名道姓的在罵你啊!’富弼則說:‘天下之大,難道沒有同名同姓的人嗎?他不是在罵我啊!’罵富弼的人聽到之後,感到十分的慚愧。”

嚴箏韻挑眉“這狷狂書生竟然會如此能忍?”

蘇洛冉笑起“嚴姐姐可知蘇妹妹我還知道另外一個時空的富弼。”

嚴箏韻甚是納悶“另一個時空?”

蘇洛冉點頭“一個叫宋朝的時空。”

嚴箏韻納悶“那裡也有富弼?”

蘇洛冉笑起“有。”

嚴箏韻皺起眉“說來聽聽。”

蘇洛冉摸了摸鼻子“韓琦因與范仲淹、富弼、歐陽修等推行“新政”被貶出京城,出知揚州。宋朝的揚州芍藥中,佳名不少,有一種花形、花色尤為特別。它的花朵上下為紅色,中間有一圈黃蕊,形似身穿紅色官袍、腰繫金色腰帶的宋朝官員,因此,當時的人們便稱此種芍藥為“金纏腰”,或稱其為“金帶圍”。按當時官制規定,只有宰相才有資格穿紅色官袍、系金色腰帶,因此,官員們都以能觀賞到此花為升官的吉兆。而百姓們則是以訛傳訛地傳說:出現了“金帶圍”這種芍藥,當地就要出宰相了。這便是四相簪花。”

蘇洛冉頓了頓“事實上,“四相簪花”這樣的“賞花會”本身所呈現的正是宋代當時上層社會社交方式的一個側面,士大夫藉由類似定期或不定期的聚會聯絡彼此的情感,並且建立自己在上層社會中的聲望,這種相當獨特的文化風氣,在宋代是很流行的,朋友之間舉行便宴時簪花已成為社會的一種習俗;並且這些場合也是他們取得各方面訊息的重要來源。此外,當時士大夫對於“祥瑞”的附會也反映出知識分子對於攖紫奪朱的期盼意識。 “四相簪花”的傳說讓芍藥沾滿了吉祥富貴之氣,而“金帶圍”影影綽綽的蹤跡,又使芍藥後來又罩上層層神秘色彩。”

嚴箏韻眼睛眯起“如此說來,我準備一下四相簪花更為好?”

蘇洛冉點點頭“可不是。”

嚴箏韻想了想“洛兒,你怎麼知道這種故事?”

蘇洛冉頓了頓“因為我來自那個名叫宋朝的時空。”

嚴箏韻捂住嘴巴“你,你是?”

蘇洛冉跳到陽光下“我有影子的。”

嚴箏韻點點頭“洛兒,原來你早已不是你。”

蘇洛冉反問“嚴姐姐,不也早就不是原來的自己了嗎?”

嚴箏韻笑起“怪不得紅葉坊會在你的名下,怪不得你是織網的盟主,也怪不得你有一隅先生這樣的人才,原來洛兒本就是個世間少有的人。”

蘇洛冉俏皮的笑起”我不過是知道未來會發生什麼,我不過是知道這些我見到的人到底是什麼品行而已。“

嚴箏韻笑起“這樣就很了不起了,多少人求都求不來。只是洛兒,以後你莫要逢人就說才好,莫要讓賊人起歹心。”

蘇洛冉點點頭“你知我知,天知地知,我家炘炎和烙萌知。”

嚴箏韻重重點頭“好。”

第一百八十四章 四相簪花

別亦茶館位於杭州城西,這裡的茶並非因御前龍井而出名,而是每杯茶都要有相配套的詩文相和才能飲下,或是沒杯茶都要有相匹配的曲調才能飲下。因為這裡的風雅,杭州城內的書生雅士都愛來這裡喝茶品論,暢聊古今。

玉王妃蘇