小方間。

“卜鷹是人傑！”獨孤痴仍然很平靜，“他的心中只有勝，沒有敗，只許勝，不許敗。為了求勝，他不惜犧牲一切。”

小方承認這一點，不能不承認。

“他知道自己不是我的敵手。”獨孤痴道，“他來找我求戰時，我也知道他必敗。”

“但是他沒有敗。”

“他沒有敗，雖然沒有勝，也沒有敗，他這種人是永遠不會敗的。”獨孤痴又重複一遍，“因為他不惜犧牲一切。”

“他犧牲了什麼？”小方不能不間，“他怎麼犧牲的？”

“他故意讓我一劍刺入他胸膛。”獨孤痴道：“就在我劍鋒刺入他胸膛的那一瞬間，他忽然捏住我的手，捏碎了我的這隻手。”

他的聲音居然還是很平靜：“那時我自知必勝，而且確實已經勝了。那時我的精神、劍鋒都已與他的血肉交會，我的劍氣已衰，我的劍已被他的血肉所阻，正是我最弱的時候。”

小方靜靜地聽著，不能不聽，也不想不聽。

獨孤痴一向很少說話，可是聽他說的話，就像是聽名妓談情、高僧說禪。

“那隻不過是剎那間的事。”獨孤痴忽然問，“你知不知道一剎那是多久？”

小方知道。

他只知道“一剎那”非常短暫，比“白駒過隙”那一瞬還短暫。

“一剎那是佛家話。”獨孤痴道，“一彈指間，就已是六十剎那。”

他慢慢地接著道：“當時生死勝負之間，的確只有‘一剎那’三字所能形容，卜鷹抓住了那一剎那，所以他能不敗。”

一剎那間就已決定生死勝負，一“剎那間就已改變一個人終生的命運。

這一剎那，是多麼動魄驚心！

但是獨孤痴在談及這一剎那時，聲音態度都仍然保持冷靜。

小方不能不佩服他。

獨孤痴不是名妓，不是高僧，說的不是情，也不是禪。

他說的是劍，是劍理。

小方佩服的不是這一點，獨孤痴應該能說劍，他已痴於劍。小方佩服的，是他的冷靜。

很少有人在這種情況下還能保持冷靜，小方自己就不能。

獨孤痴彷彿已看穿他的心意。

“我已將我的一生獻於劍，現在我說不定已終生不能再握劍，但是我並沒有發瘋，也沒有崩潰。”他問小方，“你是不是覺得很奇怪？”

小方承認。

獨孤痴又問：“你想不想知道我為什麼還沒有倒下去？”

他自己說出了答案。

“因為卜鷹雖然捏碎了握劍的手，卻捏不碎我心中的劍意。”獨孤痴道，“我的手縱然已不能再握劍，可是我心中還有一柄劍。”

“心劍？”

“是。”獨孤痴道：‘“心劍並不是空無虛幻的。”

他的態度真誠而嚴肅：“你掌中縱然握有吹毛斷髮的利器，但你心中若是無劍，你掌中的劍也只不過是塊廢鐵而已，你這個人也終生不能成為真正的劍客。”

“以心動劍，以意傷敵。”

這種劍術中至高至深的境界，小方雖然還不能完全瞭解，但是他也知道，一個真正的劍客，心與劍必定已溶為一誹濉*

人劍合一，馭氣御劍，也許只個過是虛無的神話而已。

心劍合一，卻是劍客們必須達到的境界，否則他根本不能成力劍客。

獨孤痴又道：“卜鷹雖然沒有敗，但是他也沒有勝，就在我這隻手被他捏碎的那一剎那，我還是可以把他刺殺“於我的劍下。”

“你為什麼沒有刺殺他？”

“因為我的心中仍有劍。”獨孤痴道，“我也跟他一樣，我們的心中並沒有生