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第686部分

因此,隨後的程序就都進行得很順利,包括整編軍隊,人員安排。

徐宗幹是原來滿清進駐寶島的最大首腦。他就去負責整個滿清人員的整編。

對這些原來的滿清人員的一個基本要求,就所有人都必須同意這個統一戰線的目的,為了實現這個目的而開展自己負責的那份工作。

麥柯說了,任何不同意統一戰線的目的的,不同意這樣去做的。簡單!都交給天軍去處理。

然後,他把這個任務交給了譚國,同時撥給他一萬個微型思想禁錮系統,並當著大家的面給譚國示範了一下如何使用。

一個剛才還很囂張的東瀛海盜,眨眼之間就如同霜打的茄子——蔫了,大家都認識到了這個小東西的威力。

感慨的同時,也紛紛祈禱千萬不要用在自己身上。

至於滿清的軍事力量的具體處理,就交給原來滿清的四位武官負責。

其中原總兵恆裕的一萬五千人,就地整編,按照天軍的要求,派駐軍牧和教導團軍官,每個連隊都有天軍的在信仰和軍事上實施實際的控制。

原來的軍官,依然充任正職,比如在一個連隊,就是連長;在一個營隊,就是營長。

但是有一個前提,就是這個人必須在信仰上過關。

信仰過關的第一步,就是同意同一陣線的目的,並且為了實現這個目的做好他的工作。

信仰過關的第二步,就是達到麥柯等人那樣的水平,建立基督徒信仰。

一個連隊,所有計程車兵都是基督徒以後,連長不是基督徒,也非常怪異不是?

這樣格格不入的情景,在天軍的戰鬥系列中,是不能長期存在的。

裕恆的官兵是這個要求,其他部隊也是這樣的統一要求,這是天軍不能靈活變通的幾個基本原則之一。

對於寶島北路協的副將關桂,因為他負責的範圍,包括了中部和北部,所以就由譚世龍的 滲透縱隊負責整編,然後讓他們繼續維持這個地區範圍的治安。

至於淡水廳大甲中軍守備陳連春,因為他從事的是大甲地區武職事務,也在改編以後,原地駐守,等候進一步安排。

再有就是郭揚聲這位整個福爾摩薩地區的水師協副將,還是繼續負責水上防務,他統帥的三標水營,五千名水師兵勇,直接交給彼得整編。

對於郭懷十,因為他是代表大陸派來的墾殖人後代,他本人也一直反對外國勢力侵略寶島,所以他對麥柯非常支援。

麥柯對他也很欣賞,稍事考慮,麥柯就讓他負責所有外來居民的管理和督察。

這些人包括一些西洋人,更多的是東瀛島國的人。

當然主體還是從大陸而來,受到各級官府鼓勵的墾殖人。

他們實際上正在逐步改變寶島的人口構成,影響寶島的政治版圖。

麥柯明白,這些人是天軍的天然盟軍。

因為他們在原來的家鄉就是因為貧苦。不得背井離鄉;到了寶島,又因為是外來人,而飽受歧視。

所以,麥柯一說明天國的民政管理形式,人人都是主人,郭懷十就熱血沸騰了。

他決定要大幹一場!

於是。當分配給他任務的時候,他就堅決要求建立一支都是墾殖人組成的軍隊!

麥柯稍一思索,就同意了他的請求,定額十萬人。

麥柯哪裡會放過這個良機!

十萬最底層民眾組成的軍隊,足可以震懾住那些改編過來的滿清軍隊。

這才是麥柯的重點。

然後就是對付大肚王的後裔。

麥柯讓他們負責原來大肚國王的統治區,也就是福爾摩薩中部原住民的聚集區,其中包括巴布拉族與巴