零碎的骨頭遍佈泉底。從此，“神之饋蹭”溫泉再無人敢來。還有些山民說，他們經常在半夜聽到溫泉附近有老婆婆哭泣號叫的聲音……

第七章鬼畜之影

網上流傳的很多關於日本的靈異照片，大多數都出自一個化名“吳佐島一志”的攝影師之手。雖然從未有人見過他的真容，但是這份神秘卻讓他在靈異照片界有著極高的榮譽。

但是在2008年，吳佐島一志卻人間蒸發，徹底消失了。

就在吳佐島一志消失那年，全日本最受爭議、最負盛名的著名攝影師突然推出一系列紀念已故愛妻的攝影圖集。作者在扉頁上寫道：當我按下快門的時候，定格的不是畫面，而是禁錮了隱藏在畫面裡的靈魂，塵封了一份跨越千年的愛戀。

奇怪的是，這本攝影集裡的女人，從來沒有一張露出臉的照片。還有人說，他們在一張帶有金屬門把手的照片反光中，看到了攝影師舉著相機，他的身邊，站著一個兩三歲大的紅衣小女孩。

“鬼畜”，在日語中原意指像魔鬼畜生一樣殘酷無情，一般指有心理變態性虐傾向的流氓或淫棍具備五種不道德的性取向，且有濃重虐待傾向。

“鬼畜”還有一個更深層的含義，是泛指世間一切不乾淨的東西。被稱為“鬼畜之影”的人，會在世界各地用相機捕捉靈異畫面，向世人展示不為人知的詭異世界。

進入21世紀後，世界上只有一個人被稱為“鬼畜之影”，並且沒有人能夠有信心說：“我比他厲害很多。”原因很簡單，近十年的“世界十大靈異圖片”中，其中有七張是他拍攝的畫面。

有人說，他本身就是“鬼畜”；也有人說，他有一雙能看到“鬼畜”的眼睛；更誇張的說法是，他擁有一臺世界上獨一無二的可以捕捉到“鬼畜”的相機，他是陰陽師。

當然，只有在“鬼畜”攝影界他才被冠以這麼至高榮譽的稱號，而他展現給世人的真實身份，則是全日本最受爭議、最著名的攝影師。

他的名字叫作——吳佐島一志！

一

去富士山之前，我們回到賓館收拾東西，我忍不住在百度欄裡輸入“吳佐島一志”，出乎我意料的是，居然有幾百萬條相關搜尋，更想不到的是這個被稱為“躲在鏡頭後面的淫穢攝影者”的人，粉絲多得無法想象，更被無數攝影界的大師新秀們追捧：“逐漸感覺到在視覺感觀被泛‘性’影像填鴨的背後，有著更深遠的景觀。”“我在日常淡淡地走過去的順序中感覺到什麼。”“吳佐島一志的‘迷色’正代表了對女性身體痴迷到變態的藝術巔峰。”

“月野怎麼會把這種人當作男神？”我舉著手機，看著吳佐島一志的照片，感覺天都塌下來了，“一個拍色情照片的猥瑣老頭居然還能有這麼大的名氣，真是島國特色。”

月餅只看了一眼，便忍不住哈哈大笑起來：“南瓜，你丫來趟日本，暗戀個女孩本來也挺正常，但是為什麼情敵都這麼奇葩，難道你天生命犯天煞孤星？”

我哭笑不得地撓了撓頭，這個是佐島一志長得確實太鬧著玩了。

看模樣丫也有五十歲上下，一派老不著調的形象，穿著圖案花哨的無袖背心，還是深V會閃光的那種，戴著頗似麻將牌中“二餅”形狀的墨鏡，髮際線很高，頭髮理成一邊一小撮的“兩隻貓耳”模樣。就這麼個玩意兒，居然能讓月野興奮得五迷三道，而且聽說暗戀這個老不正經的女人能從靜岡縣排到山梨縣（富士山橫跨這兩縣）。

我雖然不如月餅那麼玉樹臨風，可好歹是個人模樣，而吳佐島一志連個人樣都沒長利索，難道拍些流氓照片比英俊瀟灑溫柔體貼善解人意還要好使？

這都是什麼世界！

“你們收拾好了嗎？”月野在門外匆匆喊著，“咱們要儘快出發。