選擇誰的建議？

網路上有一句話，小孩子才做選擇，大人全都要。

“各位的看法很好，這就需要死士有多種技能，既然各位建議略有不同，我們不妨大膽一點，全都要。

我會專門開闢一個區域，提供死士訓練。諸位可以自行招募死士，人數不限，只要自己有精力訓練即可。”

眾人或許從來沒有見過這樣的主公，這樣或許是最好的結果，試想一下，各行各業都有自己的死士，那豈不是又加了一層保險。

安達看著眾人躍躍欲試的目光，似乎有拼比的心思。

“各位有想去的地方嗎？我送各位去。”

眾人大致說出了信中的地點，安達一一送過去，分別設定傳送門，男死士設定在藍星2號的甲午區，女死士設定在藍星2號的乙午區。

郭璞

地點：郭璞選擇在有山水環繞且氣場和諧之地附近招募，比如泰山周邊。泰山在古代被視為神山，周圍地區風水上佳。

其山脈氣勢雄渾，有 “五嶽之首” 的尊崇地位，被認為是天地靈氣匯聚之所。

周邊村鎮的居民，長期受泰山風水的滋養，在郭璞看來，可能具有堅韌、忠誠的品質。

而且泰山地區有不少依附山林生活的山民，他們體格健壯、熟悉山林環境，經過訓練可成為擅長山地作戰或潛伏的死士。

原因：從風水角度看，泰山周邊地區的山水格局符合其理論中的吉象。

其山脈的走勢和河流的環繞象徵著一種向心力，郭璞認為這樣的地方所出之人易對主君產生忠誠感。

再者，當地的自然環境為訓練特殊技能提供了良好條件，山林是天然的訓練場地，有利於培養死士的隱匿和生存能力。

楊筠松

地點：傾向於在長江中下游地區的丘陵地帶，如廬山附近的鄉村招募。

廬山多峰嶺，周圍丘陵起伏，且有鄱陽湖相伴。此地山水相依，形勢巧妙。

從風水格局來看，廬山是 “龍脈” 結穴之地，周邊的村落居民受其廕庇。

這裡的人生活在山水交融的環境中，既有山的穩重又有水的靈動，楊筠松會認為他們具備成為優秀死士的潛質。

原因：廬山及其周邊地區的地理形勢，被楊筠松視為風水上的理想環境。

山水的佈局合理，在這樣的環境下成長的人，其性格和氣質可能受到山水的影響。

丘陵和湖泊為訓練死士提供了多樣化的地形，可培養他們在不同環境下的作戰能力，如山地作戰、水戰和突襲等技能。

袁天罡與李淳風

地點：會選擇長安附近的陵縣。長安作為東漢末年的重要都城，陵縣是為供奉皇帝陵園而設，有濃厚的政治和文化氛圍。

這些陵縣居住著很多因各種原因與皇室或貴族有聯絡的家族，人口成分複雜。

袁天罡和李淳風可以從這些人中挑選出有特殊面相和命理的人。

而且長安周邊人口密集，資訊流通快，人才多樣，能夠找到各種技能和背景的人。

原因：從相面和命理的角度，長安陵縣地區人口眾多，他們認為有更多機會找到面相中顯示忠誠、果敢等特質的人。

此地的文化和政治背景也意味著潛在的死士可能更有見識，對局勢有一定的理解，容易被賦予明確的目標和使命。

同時，長安的交通和資源也有利於後續的訓練活動。

賴文俊

地點：會看中嶺南地區的一些古老村落。嶺南地區在東漢末年相對偏遠，但文化底蘊深厚，且有獨特的地理環境。

這些村落往往依山傍水，自然環境儲存較好。賴文俊認為此地的風水格局獨特