安達問劉伯溫，人性是什麼東西，真的不能除去劣根性嗎？

劉伯溫根據自己的經驗做出如下回答：

人性的本質

人性是複雜多樣的，猶如陰陽兩極，善惡並存。善的一面，如惻隱之心、辭讓之心、羞惡之心等，使人在面對他人的苦難時會心生同情，在利益面前懂得謙讓，對不當之事感到羞恥。就像在災荒之年，許多人會自發地施粥救濟災民，這便是人性中善的體現.

然而，人性中也存在著惡的一面，即所謂的劣根性，如貪婪、自私、嫉妒、懶惰等。這些劣根性會在不同的情境下暴露出來，引發各種不良行為和社會問題。比如，有些官員會為了滿足自己的貪慾，收受賄賂，損害百姓的利益；有些人會因為嫉妒他人的成就，而暗中詆譭、中傷.

劣根性難以完全除去的原因“”

本能慾望的驅使：人作為生物，有著本能的慾望和需求，如對食物、財富、權力、地位等的追求。這些慾望在一定程度上會引發貪婪、自私等劣根性。例如，在面對巨大的財富誘惑時，很多人難以剋制自己的貪慾，從而做出違背道德甚至法律的行為4.

環境的影響：成長環境和社會環境對人性的塑造有著深遠的影響。如果一個人成長於一個充滿爭鬥、欺詐的環境中，那麼他更容易沾染自私、狡詐等劣根性；而在一個和諧、善良的環境裡成長起來的人，則更有可能展現出人性中善的一面。

教育和修養的不足：並非所有人都能接受良好的教育和道德修養的培養。缺乏正確的價值觀引導和道德規範的約束，人們就難以認識到自己的劣根性，更無法有效地剋制和改正它們.

剋制與改善劣根性的方法

自我反思與警醒：要時常反思自己的行為和思想，審視自己是否受到了劣根性的影響。透過自我反省，能夠及時發現問題，併產生改正的意願和動力.

學習與修養：不斷學習知識，提高自身的道德修養和文化素質。閱讀經典著作、接受良好的教育等都有助於開闊視野、明辨是非，從而更好地剋制劣根性。例如，透過學習儒家經典，可以培養仁愛、禮義等品德，減少自私、無禮等不良行為.

道德規範與法律約束：社會的道德規範和法律法規是約束人們行為的重要準則。遵守道德規範和法律法規，能夠在一定程度上剋制劣根性的發作，維護社會的和諧穩定。當人們知道自己的行為會受到道德的譴責和法律的制裁時，就會有所顧忌，不敢輕易放縱自己的劣根性.

環境的營造與選擇：儘可能地營造和選擇一個良好的生活和工作環境，與品德高尚、積極向上的人交往。所謂 “近朱者赤，近墨者黑”，良好的環境和人際關係能夠對人產生積極的影響，促使其不斷地完善自己，剋制劣根性.

劉伯溫的意思是無論任何朝代，都有共性，人類都是由精神世界，主導人類活動。精神世界的建設至關重要。建設人類精神世界是一個複雜且長期的過程，以下是一些主要的途徑：

知識傳授

學校教育是構建精神世界的基礎。透過教授各個學科的知識，如文學、歷史、哲學、科學等，人們可以拓寬視野。例如，學習歷史能夠讓人們瞭解不同時期人類的思想演變、社會興衰，從古人的經驗教訓中汲取智慧。像研究古希臘哲學，人們可以接觸到蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德等先哲的思考方式，探討關於道德、真理和美的理念。

藝術教育也極為重要。繪畫、音樂、舞蹈等藝術形式可以培養人的審美能力和創造力。比如，欣賞一幅梵高的《向日葵》，那強烈的色彩和奔放的筆觸可以激發人們內心對美的感受和對生命的熱情。

價值觀教育

家庭和學校都肩負著傳遞價值觀的責任。誠實、善良