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第12部分

婚姻是個人的事,應該是以雙方個人為主旨的。不過說服教育不成,工會主席也只能蓋章,讓他們透過第一道離婚手續。大概經過了半個多月,一道一道的手續辦完後,餘葉與凱瑞才拿到墨綠色封面的離婚證書。

離婚後的凱瑞是一個人生活。餘葉爭著要兒子撫養權,兒子是餘葉家惟一的孫子。餘葉要了兒子,其他什麼都不要了。這與中國大陸的其他離婚男人大相徑庭。凱瑞覺得餘葉在這方面,實在做得大氣,像一個真正的男子漢,不由滋生出由衷的敬佩。

當然離婚後的餘葉,作為無房戶很快在單位獲得了一個大套住宅。餘葉因此而覺得收穫不小。他有時會找凱瑞去他的新居吃一頓飯,與兒子溝通交流。離婚了的他們,倒是比有婚姻時顯得客氣、尊重和友善了。

現在,凱瑞成了一個單身貴族。她有很多時間可以讀書、寫作、思想、旅遊了。那天當她得知阿芒已經與別的女人戀愛上時,她的心彷彿受到了莫大的打擊。她知道自己是真正愛著阿芒的。但她會尊重阿芒的選擇。只是她自己很難受,難受的她跨上腳踏車,想去找阿芒談談。然而她不知道阿芒家的具體地址,那棟破舊的小樓在哪裡呢?凱瑞一路騎在江濱的小街上,這裡有一大片新蓋的別墅式住宅。其環境簡直像極了歐洲某個國家的民宅,只是與歐洲民宅不同的是,這裡有喧鬧的麻將搓洗聲。那個敞開大門的客廳裡,圍著一桌子人,他們正在一大疊一大疊地賭錢。富貴思淫慾也思賭欲,富貴使人墮落的原因是無聊,而無聊的前提是失去了理想。沒有追求,沒有事業心,便很容易沒有了自己的靈魂。而這世界沒有靈魂的人,如同行屍走肉一樣,在街頭、小巷、村莊、滋生腐爛。

凱瑞的思維開始活躍了起來。思維一活躍,她就不那麼像陷入痛苦中不能自拔的樣子了。但有一個毛病,就是宛若置身夢境一樣。她恍恍惚惚看見那個美國黑人男孩朝她走來。她已經三年沒有見到他了。他曾是她的留學生。那時候他喜歡中國的古老建築,也喜歡中國古代的哲學家。尤其喜歡孔子學生子思在《中庸》一書中說的:“極高明而道中庸”,這一句話。

凱瑞知道他家的一些情況,他家在美國舊金山沙加緬度河那邊。他父親薩格斯經營著一片規模不大的牧場,飼養肉牛和馬。母親塞麗絲主要幹家務活。他們男主外女主內,母親塞麗絲一個月能拿到由丈夫付給她的工資。這是男人對女人幹家務活的尊重。凱瑞非常欣賞薩格斯的這一做法。如果推廣,那麼女人幹家務活也就能揚眉吐氣了。

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流動哲學書1(7)

凱瑞並不贊同幹家務活是小女人的說法。她曾看過一部好萊塢早期女性主義影片《小婦人》。《小婦人》描寫牧師馬齊先生參加了南北戰爭,馬齊太太帶著四個女兒過著清貧的生活。但馬齊太太不願意做個平庸的婦人。她以堅強、樂觀的生活態度對待拮据平淡的人生。以愛心教導四個女兒,在清貧中保持獨立、自尊、謙虛的品格。電影中有這樣一個場景:馬齊太太坐在椅子上手捧書卷,四個女兒繞膝在她身邊,臉上個個露出祥和而幸福的微笑。凱瑞想那種相親相愛、幸福美妙的感受,是馬齊太太發著瑩光的母性本質。

母性是人類的驕傲。馬齊太太這樣的家庭主婦,能說她是小女人嗎?馬齊太太是一位女性主義者,她自強不息地體現了女性在人生的這一階段,所具有的美好而高貴的品質。因此男女兩性之間,平等是相對的而差異是絕對的。

凱瑞從江濱小街拐過灣,騎進一條小巷。小巷的某一戶人家的窗臺上搭著一個鴿棚,倏地一群鴿子騰空而飛。凱瑞喜歡鴿子的咕咕聲,那咕咕聲彷彿能讓她明白,一個人需要隱忍和剋制,然後心靈變得空淨澄明,像一泓