說到了自己心坎上，小彤同時也感受到佛法的精妙。

“今天我們來講什麼是十二因緣……”李定又緩緩說到。

“這裡的因緣是世間萬物的因果，緣分，而不是佛陀要你們找十二次物件，結十二次婚的姻緣……”

這時候，大家都笑了起來，就連老牛也擺動了兩下腦袋，“哞！哞！”的叫了兩聲，脖子下的鈴鐺也叮噹作響。

等大家笑完，李定接著說道：“十二因緣是眾生生死輪迴，因果迴圈的十二個因果緣分。如果我們想要離苦得樂，究竟涅盤。就得知曉這十二因緣……”

“十二因緣第一則是無明。就是沒有光明。人生的道路，一片漆黑，前行中你會看不清世間萬物本貌，行事便會偏離方向。人生的道路便會不斷地碰壁，不斷地跌倒，這時候的你就會很困惑，很迷茫，感覺自己始終走不出人生怪圈，到處都是障礙。我們也可以理解為眾生對世間事物缺乏正確的認識，對佛法沒有深入瞭解。眾生便會不斷地迷茫恐慌，不斷地在原地轉圈，這就是無明。”

“因為無明，我們就會產生第二個因緣，那就是行。因為不瞭解萬物本貌，我們沒有了正法相持，我們便會產生各種行為。比如世間男女不明白婚姻真諦而出軌，而爭吵，而離婚；比如一些商人為了眼前利益而買賣過程中失去良心；一些官員為了前途而忘記初心……”

“這些，在佛教中都稱為業。在這些行中，如果嫉妒憎恨他人，便造了意業。如果說了假話，大話或者罵人的話，我們就造了口業。如果我們的行為傷害到了別人，那麼我們便會造了身業……”

“當然這些行和業，便有成了新的因，新的因必然產生新的果。這些果又會產生新的因，因又產生了果，週而復始，迴圈不斷，無法解脫……”

“當我們有了行的因緣後，便會產生識。它是眾生因執念而產生的心識。這種心識不滅，業報未完。我們若前世緣盡，必然會再入輪迴，再受人生八苦。”

“這時候，我們便又會產生第四個因緣，名色。名色就是我們因執念而形成的心識在再入輪迴中和母胎內的形體合二為一，這就是名色。隨著名色的不斷髮育完善，我們產生了六根，就是、各種感覺器官，我們便有了六處；因為六處，我們便對自然界的各類事物有了接觸，而又有了觸的因緣；因為接觸，就有了感受，便為受的因緣，因為受而又有了愛，因為愛又有了貪取的因緣；至此，又產生了新的業力，為下一步的老死和輪迴奠定了基礎……。”

時至正午，太陽當空。小彤的手緊緊握著張軍的手，靜靜地走在山道上。如果說牛羊跪法讓小彤感到震驚稀奇，但是佛法的精妙卻讓小彤對於牛羊跪法有了進一步的認識和理解。

萬物皆有靈性，何況牛羊乎！

一早上的時間，她知道了人生八苦，她知道了十二因緣，他知道了什麼是八正道，什麼是三法印。她對自己的過往，以及以前的十年時間終於有了刻骨銘心的認識。

在以前的十年時間裡，正是自己無明，導致了做出了種種惡行。這種惡行不僅傷害到了自己，還傷害到了身邊的每個人。如果她早點聽到佛陀所說“凡有所相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來”這句話，自己怎麼還會如此執著於錢財名利等身外之物？金錢不可能沒有，但是唯金錢至上的婚姻一定會失敗。如果在引申到生活中亦是如此。如果我們忘記了生活的本質，我們仍舊執著於貪、嗔、痴，那麼我們就算權傾朝野，富有四海，那我們的人生也註定了不幸福的結局。

滿足就好，知足常樂。就像別人說的一句話，人生的幸福永遠是在減法；人們的幸福往往不在於你擁有多少，而在於你肯放棄多少！

佛說“諸法因緣生，因緣盡故滅。”，自己和李定已然緣盡，自己又何