的已經很猥瑣，區區西夏的體量真的已經不夠打了。現在還只是初期，工業和職業化軍隊的模式只是開了個頭，再過十年，媽的蒙古人能打到歐洲，我豬肉平肯定會打的更遠……

現在是西夏國難時刻，不想投降的李乾順每一天都會被噩夢驚醒，每次他都似是而非的做夢聽到宋軍的攻城號角。

於醒來後仔細詢問屬下，卻是每次都很平靜，高方平只是圍了西平府，沒有攻城。

蕭合達戰敗後屍體沒被侮辱，被高方平派了戰地使者團，以白馬軍旗蓋身，把蕭合達的屍體以國禮送來了興慶府。

這是一種尊敬，對於西夏朝廷而言，出陣的將軍身上滿身的箭孔，那代表將軍的使命和操守。但這也是侮辱，代表天下無敵的白馬軍司從此沒有了。

臨危受命的勇士蕭合達於白池草原的騎兵會戰中，被高方平擊敗了。如果說當初石龍關一役存在運氣和僥倖的話，這第二次純技術的騎兵比拼，西夏還是輸了，丟失了幾乎所有的籌碼。

從白池草原會戰後，西夏是真的亡國之兆。從上到下都有了高方平不可戰勝的一種思維。一點不誇張，西夏三歲小孩都震驚了，咱們西夏的白龍馬、卻以騎兵戰方式在高方平的麾下完敗了。

沒人知道白池草原會戰的真正內幕，但不影響高方平戰勝的訊息傳播。

所謂的“此誠危機存亡之秋也”，於是蕭合達之後察哥復出，再次接任中書令（西夏宰相），開始主持工作。

這個期間，西夏皇帝李乾順比汴京的那個趙佶好不了多少，他喜歡逃避，不問事物。

李乾順甚至乾脆不回宮了，不但下了罪己詔、往回了一定的民心，他還整天待在承天寺裡苦行、為西夏祈福，實則就是逃避現實。

“當下形勢，請明王指點。”李乾順虔誠的樣子道。

大藏明王一副慈愛長者的模樣，雙手合十道：“在這裡不叫您陛下，把您稱為西夏的孩子可行否？”

“可行。”李乾順溫柔的點頭。

大藏明王又道：“因為艱苦的環境，西夏一向都堅強，於此時國難之際，西夏的孩子們啊，你們更要堅強起來，在以往那光輝的歲月中去尋找西夏的核心精神。”

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跟在身邊的察哥一臉黑線，眯起眼睛，很想一刀結果了這個妖言惑眾的“長者”。

你奶奶個熊，知道你們這些神棍喜歡和稀泥，但是平時說點也就不管你了，在這個西夏的生死關頭，你好歹挑選一下說辭，什麼“堅強”什麼“西夏精神”，精神個蛋，堅強個蛋。難道還不夠堅強？就因為堅強，所以國之良將蕭合達變為屍體運回來了。

正因為西夏精神，所以西夏的無敵白龍馬，再也沒有回來故土來。

還要怎麼堅強？這個禍國殃民的棒槌的說辭，很容易會讓陛下誤會為頑抗到底而放棄談判，到底還要死多少人，把我西夏的骨髓損失多少？

察哥這麼惡狠狠的想著，但是鑑於他是國師，國師的地位也真的高於宰相，所以察哥只能苦笑，不方便介入。

好在察哥也以機智著稱，雙手合十道：“請教明王，您一沒經歷過戰陣，二沒和真正的高方平交過手，號稱王牌中的王牌白馬軍司已經野戰完敗，如今最後能用家底就剩下右廂軍司，最後的屏障就是西平府，您所謂的堅強和西夏精神，是怎樣一種表現形態，能具體說說對策嗎？明王見諒，我等凡夫俗子不太能領悟高深莫測的東西，所以您不要說感覺，不要講宏觀，直接說具體對策和政策。或者您直接預言西夏會不會亡國也行？所謂的堅強和精神我真的領悟不能。“

“！”大藏明王最討厭這樣的明白人了，無奈一般情況可以回一句“你不懂”作為結論，然而察哥的威望還是有的，不能粗暴對待。