老僧，想必是佛教界極有地位的高僧了。

一濁道人見那僧人走來，忙也站起來合什施禮，楊帆一本正經地學他施了個禮，等那知客僧陪著那緇衣僧人走進去，這才向一濁道人悄聲問道：“師兄認得這個和尚？”

一濁道：“正是，這位乃是三戒大師，法相唯識宗開山祖師玄奘高僧的親傳弟子！”

楊帆對佛教不是很瞭解，聽了只是哦了一聲，奇怪地道：“他到這兒來幹什麼，瞧他去向，乃是方丈禪房。對了，最近好象有很多正經和尚在方丈處進進出出的，咱們那位方丈大師不是真的要學佛吧？”

一濁道人苦笑道：“方丈神思如天馬行空，豈是你我凡人能夠揣測的？”

楊帆深以為然，於是大點其頭。

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第一百零七章　灑家也獻瑞

三戒大師走進禪房的時候，裡邊已經有一群老和尚了，看樣子年紀都不低，一個個都是一副修行高深的模樣，一見三戒大師進來，正在交談的、翻閱經卷的僧人們紛紛起身向他施禮問好，三戒一一還禮，笑容可掬。

懷義大方丈正袒著胸懷倚在羅漢床上吃酒，看見三戒來了，醉眼朦朧地乜著他，招手道：“三戒和尚，你總算來了，坐坐坐，一塊兒來想辦法！”

玄奘當年收了許多弟子，其中最器重的就是他的小弟子辨機，辨機是玄奘之後長安城裡最負盛名的一位學問僧，參與《大唐西域記》翻譯的九大高僧中，他當時最年輕，才二十多歲。

不料美人關難過，這位辨機和尚與高陽公主的一段孽緣，葬送了他的性命，被李世民判了腰斬。接下來，玄奘的高足之中，以窺基大師最有名，學問最高深，不過他已在永淳二年圓寂了，再之後還有圓測、道證、勝莊、太賢等弟子，這些人有的還健在，不過也因年紀太大，所以少在世間走動，這位三戒大師在當年玄奘大師的徒弟之中不是最有名的，卻是目前最活躍的。

薛懷義拿起酒杯，睨著三戒和尚道：“灑家請了許多大和尚來，可惜還沒有一個能想得到辦法，眾人都說你佛學深厚，博覽群書，故而把你請來，一同參詳個主意。若是你能替灑家解決了這個難題，佛教必可壓道教一頭，成為我大唐國教，讓你一償令師平生夙願！”

三戒大師一瞧禪房內。到處坐的都是他熟識的或相識的佛學界知識淵博、德高望重的高僧，榻上地上、案上几上，到處堆的都是一卷卷經書，刻印的、手抄的，甚至還有一堆古老的竹簡，不曉得這位出了名的“瘋和尚”又要出什麼么蛾子，心中忐忑，忙稽首道：“貧僧不敢當懷義大師謬讚。只是不知方丈邀老衲前來，究竟要做些什麼呢？”

薛懷義也不忌憚，就把他的打算說了出來。要說起來，這薛懷義雖是不學無術，於想象力方面卻很有天份。武則天革李唐之命，改天換日的謀劃和打算，如今雖未明言，已是盡人皆知。做為他枕邊人的薛懷義如何會不清楚？

依附武則天的武氏族人、受她重用的文臣武將，都在絞盡腦汁地為她掃平障礙，薛懷義也是個不甘寂寞的人，也想從中立一份大大的功勞，而不是隻靠侍奉枕蓆來邀寵。

可是，獻瑞的把戲已經被武承嗣搞過了，這貨雕了塊石頭扔在洛水裡，再撈出來，愣說是天授神石，昭示著武后當主天下。如今天下各地紛紛響應。各種祥瑞不斷，薛懷義若是跟著獻祥瑞，不過是拾人牙慧。

清洗李唐宗室和忠於李唐的大臣，自有一班酷吏去做，他頂著個出家人的名頭，實在插不上手。逼著道士信如來，不過是小打小鬧，他也知道，這種行為只能表示他對武后的忠心，對促使武后登基沒有什麼實質性的幫助。

要做就要做獨一份的！

薛懷義建造