“馬大柱是不是有同夥？”

“同夥肯定有，一個人幹不了挖墳掘墓的勾當。”

“馬大柱有沒有送過你首飾？”歐陽平想從首飾上尋覓被盜古墓隨葬品的影子，歐陽平清楚地記得辜教授說過的話，不同時期的陵寢，就會有不同文化背景和不同工藝的隨葬品。相同時期、相同型制的陵寢的隨葬品也是比較接近的，這些隨葬品所反映出來的歷史文化的元素是相同的。

王世琴不由自主地摸了摸自己的衣領，然後又摸了摸右耳朵。衣領裡面就是脖子。脖子和耳朵是戴首飾的地方。王世琴之所以會有這樣的動作，應該是一種條件反射，因為這兩個地方經常戴首飾。

王世琴衣領上的扣子沒有扣，歐陽平能清楚地看到她的鎖骨的一部分——王世琴的脖子上沒有戴首飾。

王世琴的耳朵上有兩個孔洞，這兩個孔洞是用來戴耳墜——或者耳環的。

劉阿婆說對了，王世琴在外面確實不戴首飾。這是為什麼呢？因為那些首飾的來路不正。

“這——”王世琴的思路又開始阻塞。除非生病，沒有人願意把吃到肚子裡面的東西吐出來，更可況是藏進箱子裡面的金銀首飾…無…錯…小…說…m。…quledu…呢？

“我們希望你不要有任何的隱瞞，如果你還想回家的話，請你認真回答我的問題。你一定要想清楚再說——你要對你說過的話負責任。”

“馬大柱是——是送給我一些首飾。”

“一共有多少件？”

“一共有——你們容我想一想。”王世琴眉頭緊蹙，用右手扳左手的手指頭。

能用扳手指來計算東西的數量，其數量一定不是一個小數目。

“馬大柱前後一共送給我六件首飾。”

“都有哪些首飾，你跟我們詳細談談。”

“一個玉佩，一對金手鐲，一個金釵，一串手珠，一個戒指，還有一對耳墜。

這對耳墜可能就是劉阿婆提到的那對鑲嵌著綠色玉石的耳墜。

“耳墜是什麼樣子的呢？”

“耳墜是橢圓形的，周圍是金子包著的，中間有一塊玉石。”

“玉石有多大？”

“有大拇指這麼大。”王世琴一邊說，一邊將自己右手的大拇指伸了一下。

“玉石是什麼顏色的？”

“是綠顏色——和菠菜的顏色差不多。”

這對耳墜應該就是劉阿婆所說的那對耳墜，王世琴能提到這對耳墜，這說明王世琴態度是比較端正的。

“王世琴，你有那麼多的首飾，平時為什麼不戴呢？”

“東西是好東西，可是——”

“可是什麼？”

“東西是馬大柱送給我的，馬大柱是一個盜墓的，他給我的東西肯定是從棺材裡面弄來的，死人戴過的東西，��幕擰��蟻硬桓刪唬�澩籩�膊蝗夢掖鰲Ｈ綣�掖韉酵餉嬡サ幕埃��院缶筒換嵩俑�沂資瘟恕！�

“那些首飾，你從來不戴嗎？”

“有時候，拿出來戴一會。”

劉阿婆說的沒錯。

“你不是嫌那些首飾��幕擰��桓刪宦穡俊�

691。　第五十七章　王世琴虛虛實實　歐陽平出其不意

“你不是嫌那些首飾��幕擰��桓刪宦穡俊�

“那些首飾太好看，有時候，一個人在家裡閒得無聊的時候，是在憋不住了，就拿出來戴一會——我只在白天戴，夜裡面從來不戴。”

人本身就是一個矛盾體，厭惡的東西，有時候可能是最喜歡的東西。凡是和死人相關的東西，人們都很忌諱，參加完喪禮之後，人們都要跨火——或者到商店裡面轉一圈，其目的就是要