為什麼啊？就是這個芝麻官，官雖小，但為人民做了些事。就因為他為了人了，所以鄭板橋這三個字一直流傳了下來。不是因為他官大，也不是他有錢，也不是他會畫畫，而是他為人。這就是一個證明。老子叫我們第一，問問自己，我到底為人做了什麼？我的使命在哪裡？我的精神跟我的肉體分開了沒有，這是第一個問題。

第二個問題，他說“摶氣至柔，能如嬰兒乎？”我們先看看，什麼叫“嬰兒”？老子說，你啊，能不能像個嬰兒啊？嬰兒生下來以後，都被放在一個保護得很好的地方，沒有人把嬰兒亂放的，都是放在育嬰室啊或者搖籃裡或者是在媽媽的懷裡，都是受到保護的。老子說“路行不避兕虎，水行不避蛟龍”，有人就從老子這個話說他成仙了，所以老虎蛟龍都不敢吃他，到了兵器叢裡，刀槍都不入，這是把老子的話神化了去解釋。老子說，為什麼我走在大路上，老虎不會來吃我？我坐船呢，蛟龍也不吃我？我在兵營裡，刀槍也不會殺我呢？因為我根本不去，（笑聲）我不到軍營裡去，他說“何以故？不入險地”，不把自己放入那種危險的境地。為什麼老虎在那裡，你要送過去啊，你不是傻瓜麼？不要說上山多就遇到老虎了，走夜路多就見到鬼了，老虎在那裡，你躲開點。不把自己放到那種危險的地方去，這是最好的，這叫預防醫學。我啊天天要吃鮑魚、魚翅，我有錢，那你就是找死，你不想死，就不要吃那個魚翅，有什麼好吃的？清茶淡飯保平安。老子說不要把自己放在那樣的地方找危險，並不是說老子真的刀槍不入，我不去鬥刀槍，我拿自己的肉身跟刀槍拼什麼呢，所以老子講“不戰而屈人之兵”，那才是上策。

老子說“不爭”，我都做到了，我做得比你好，用不著和你爭，“天下莫能與之爭”。我不爭，天下都不能跟我爭，為什麼？因為我把自己的事都做好了，爭什麼呢？嬰兒的意義第一是受保護的，第二，嬰兒是自自然然，和氣一團。他說那個小嬰兒整天哭，他的嗓子也不啞，因為他不是為哭而哭。他自然而然的哭，那個林黛玉就不一樣了，她為哭而哭，就哭死掉了。老子說嬰兒沒有慾望，更沒有色慾，他那個小雞雞還翹起來了，你說他有慾望麼？沒有。他說“……而朘作”，“精之至也”，精氣非常飽滿，自然然的“俊作”，但沒有慾望。他拿這個做比方，人之所以會苦，會死，有兩個東西，一個是怕，一個是要，要就是慾望，要了得不到，糟糕了，這個苦惱呀，要到了，擔心別人搶，也是苦惱，用現在的話這叫壓力，緊張和壓力。有了怕失掉，這個“怕”也是壓力，連睡覺都怕，都會怕醒了。嬰兒他不怕，就是老虎蹲在他面前吧，他也不怕，老虎怎麼樣呢？我不知道你是老虎，處之泰然。所以老子問我們“能如嬰兒乎”。“摶氣”就是聚氣，“柔”就是要把身體各個關節都要軟化，不能硬化，所以“摶氣”。

“氣”是什麼？“氣”在醫學來說，就是我們的生命，中國人古代或者比作水，或者比作空氣、氣。那現在有電了，可以比作電。到底這個生命是什麼東西，經絡是什麼？人死了以後再去解剖找不到經絡，所以西方說經絡是胡說的，可是經絡存在大家都知道。我們做過實驗，把五伏特的靜電放在小指頭上，到渾身去找，找不到，在哪找到了呢？心臟裡找到了五伏特的電，這是心經，不到別的地方去，就到心裡去。大拇指是肺經，五伏特的電在大拇指上，就在肺裡找到了。經絡是科學的，而且可以傳電。我們買的電器都是每秒鐘60個振幅，美國的電是50，是60個振幅，每秒鐘比較強，220、240的是比較弱一點的，所以生產也便宜一點，歐洲用的都是這個電，日本和美國用那個110、120的。人造的電最高也不過60個振幅，你猜我們身體這個“電池”裡包的電有多少？4900萬個振幅，一秒鐘，所以我們要碰到這個電，太粗糙了，把我