雲夫人要去法音寺，參加四月初八的浴佛法會。 趙望舒安排好府中的事，初七這天就陪她一同去了法音寺。 京城近百座寺廟，輪流辦浴佛法會，今年輪到法音寺。 法音寺內古木參天，環境清幽，香火鼎盛，鐘聲悠揚，給人一種超然塵世的寧靜感。 “阿彌陀佛，大師，我們是來參加明日法會的。”雲夫人對知客僧道。 知客僧雙手合十，微微頷首，態度和煦地道：“施主裡面請，敝寺已為眾位施主準備好了禪房。” 雲夫人和趙望舒跟著他穿過迴廊，來到一座僻靜的院落。 廂房清雅整潔，窗外有翠竹搖曳，清風徐來，送來陣陣花香，讓人心神舒暢。 “母親，您先休息片刻，我去四周走走。”趙望舒對雲夫人道。 雲夫人微笑頷首，“你去吧，別走遠，一會該用齋飯了。” “知道。”趙望舒應了聲，舉步出了廂房，在法音寺內四處遊覽起來。 法音寺歷史悠久，底蘊深厚，趙望舒去了天王殿，天王殿又稱金剛殿，裡面供奉著彌勒菩薩。 菩薩光首、笑臉、袒胸、盤坐，一手拿一隻布袋，這寓意他能將世人一切苦難裝入布袋之中。 在佛像兩旁有一副對聯：慈顏含笑笑天下之可笑之人，大腹可容容世間之難容之事。 彌勒菩薩後面的塑像是韋馱菩薩，昂然挺立，手持寶杵，據傳韋馱是神將之首，常於東、南、西三州巡遊，守護伽藍，屬護法神。 兩側的四大天王，分別代表著風調雨順，寓意著世間萬物的和諧與平衡。 趙望舒雙手合十，“阿彌陀佛，願世間萬物皆得安寧。” 出了天王殿，就往圓通殿去。 圓通殿是法音寺的主殿，相當其他寺廟的大雄寶殿。 觀音菩薩別號圓通，這座殿供奉著三十二尊不同服飾、不同形態的菩薩，俗稱觀音三十二應身，每一尊都代表著不同的寓意和象徵。 菩薩前的香爐中，香菸繚繞。 主殿兩旁建有配殿，東首文殊殿，供奉應文殊菩薩，文殊菩薩是智慧的象徵，他的端坐在蓮花臺上，手持寶劍，目光深邃。 西首普賢殿，供奉普賢菩薩，普賢菩薩是大行大願的象徵，他的慈祥而莊嚴，目光遠眺，彷彿在為世人指引著方向。 兩側迴廊是羅漢堂，供奉著各具特色，形態各異，生動而逼真的十八羅漢。 趙望舒一一為他們敬了香，虔誠地道：“阿彌陀佛，願佛光普照世間，願眾生皆得解脫。” 她在法音寺幾個殿，上了一圈香，就回了禪房，“母親。” 雲夫人坐在窗邊，手中拿著經卷，專注地默唸。 陽光從窗外灑進來，照在她的臉上，為她平添了幾分寧靜和莊重。 “你去敬香了？”雲夫人眼尖，看到她衣袖上沾著的香灰。 “嗯，天王殿、圓通殿都敬了香。”趙望舒提壺倒了杯茶水。 雲夫人微微笑，“進廟要敬香，菩薩才不會怪罪。” “菩薩既然慈悲為懷，縱是世人不敬，他也不該怪罪世人才對。”趙望舒說道。 雲夫人一怔，“阿彌陀佛，望舒，不可說這等話。菩薩雖然慈悲為懷，但世人仍需虔誠恭敬，以表誠心。不敬香，便是不敬菩薩，怎能期望菩薩降福於世呢？” 趙望舒想到她在庵堂裡清修那麼多年，對佛的虔誠之心，怕早已走火入魔。 婆媳不比母女，還是不跟她唱反調的好，趙望舒垂瞼，做恭順狀，“母親說的是，兒媳懂了。” 婆媳倆又閒聊了一會佛理佛法，小沙彌來了，請她們去齋堂用齋飯。 明天辦法會，寺裡來了不少香客，齋堂裡，人頭攢動，但非常安靜。 佛門重地，不能喧譁。 在空桌旁坐下，僧值就上前來問：“施主是要飯，還是饅頭？” 雲夫人要了一個饅頭，趙望舒則道：“飯，半碗。” “今日菜有三樣，是全要，還是隻要其中一樣或兩樣？”僧值問道。 雲夫人答道：“菇醬。” 趙望舒想了想，“豆腐絲、木耳。” 僧值點頭，“稍等。“ 大約莫一盞茶的時間，飯菜和饅頭都上來了。 雲夫人扯了一小點饅頭放嘴裡，細嚼慢嚥，吃得相當斯文。 趙望舒扒了口飯吃，飯粒挺糙的，但水放得恰到好處，火候也剛剛合適，吃起來挺顆粒分明