帝俊想了想，還是忍了下來，準備另取時機。

至於其他眾多大能，看到道文創立，或羨慕，或驚歎，或嫉妒，或憤恨各種心思不一而同。這些自然影響不到風燁，風燁在要創立道文的時候將這些情況都想到了，就算有人記恨又如何，只要道文一立，立馬風燁便是功德加身，天道眷顧，真要想對他動手，便要多幾分顧忌了。

昔年倉頡創造文字，天地驚鬼神怒。而風燁創造屬於修行者的一元符籙，卻沒有那麼大動靜。不管是什麼文明，隨著文明的發展，思想的碰撞，交流溝通是必然的，那麼文字也會隨之而生。

當年倉頡在諸多前人的基礎上，創造了人族的文字，使人族文明由此鼎立大興，氣運就此大漲，人族正式作為主角站立於天地間。自然會招其他種族的怨恨，畢竟人族的大興，必然要掠奪其他種族的生存空間，以及氣運，為此才有了天地驚鬼神怒的異象。

但是風燁不同，他所創造的一元道文，雖然有洩露天機之嫌。但是真的要說，一元之道對於那些金仙大羅之流，並不算多麼隱秘。基本上都會知曉一二，只是沒人將此作為文字，徹底創立下來。

真要說道深奧的話，也就是對於那些金仙以下的修道士而言，不過這道文到底是天地至理，要是那些修行者能夠參透其中奧妙，說不得便可由此一步成仙，便是那金仙大道也有幾分機會。這才是風燁作為符道祖師的算計，為此要是廣大修行者都來參悟自己的道文。自己的符道也可順勢一併推廣出去不是？

畢竟那符道，說到底的根基也是那一元道文啊。

隨著風燁將一元道文書寫完畢，天空中一十二萬九千六百枚道文，不斷飛舞，金光萬千。那天地間一股龐大的玄黃功德也隨之落下。十二萬九千六百枚道文藉著功德金光，漸漸化作一個光繭。

先天道胎！一元道文與玄黃功德結合之後，居然凝結了一個道胎。先天道胎是先天神祇的孕育之初，也是所有先天靈寶的最初形態。

太極真符與太極符印也被包裹了進去。風燁深吸一口氣，將元神融入光繭中。yù要以此演化先天道體成就不朽金仙。

畢竟風燁的肉身雖然經過數千年打磨，但終究是後天成就。後天法體最多止步於大羅道果，rì後妄想成就混元非先天不可得。

而且先天道體在rì後修行，感悟天道有著諸多的便利。更何況這是根據自己道果所凝結的道胎，與自己最為相契。錯過這個機會，rì後可還有別的機會嗎？

由於風燁這時正得天眷，周圍元力也頗為濃郁，只是經過九天九夜的煉化，先天道體便就此成就了。光繭散去，風燁從中走出，身著一襲藍sè法衣，其上有無數符文流轉，右手持一面符籙，左手持一口符印，。

那法衣乃是那一元道文所化，已經沾染道韻，有功德之力加持，水火不侵，刀槍不入，也可藉助其上的符文經行攻擊。

那符篆自然是風燁的太極真符，只是現在卻不能這麼叫了。如果說原來太極真符只是一個太極圖案的話，那麼現在那道果圖案便有所改變了。圖案分為三層環形，相互之間，涇渭分明。

最外面一層是一元道文，密密麻麻共十二萬九千六百枚，組成最外面一個圓圈。往裡是由四九天道神文所演化的一個圓，四九天道道文，這是天地之間先天化生的四十九個道文，應對四九天道，是道之根本。

而最核心的一層便是一個孤單單的原點。象徵著混元。先在還是模糊一片，不可看清，但要是rì後風燁修道有成，悟道混元，自然便可將那混元道符演繹出來。

這也是風燁rì後的修行方向。不過就現在來說，風燁要做的便是參悟那四九先天道文，要是能夠將此參悟出來，那大羅道果也是可期。

由於那代表著風