在索南嘉措入覲途中，沈默不僅沿途派人接待，而且不斷地表示自己的關懷和慰問之情，還親自來到固原迎候。終於在隆慶三年臘月底，見到了歷盡辛苦數千裡而來的索南嘉措一行人。

被後世無數文史作品渲染的天huā亂墜，彷彿牛郎會織女一般的兩個偉大人物的初次會面。其實真相是在冰天雪地中”兩個凍得鼻涕都結了冰的年青人，癟癟縮縮的互問了一句：“您就是沈閣老？”“您就是索南活佛？”，待對方點頭後”兩人艱難的擠出笑容，挪動著臃腫的身子，擁抱在一起。

那一年，沈閣老三十二歲，索南嘉措還不到三十歲，雖然親熱的抱在一起，兩人心裡都不禁有些嘀咕，怎麼這傢伙這麼年輕，他到底行不行啊？

不過稍稍接觸，便都打消了這番疑惑，沈默的風度氣場自不消說。比他年輕五歲的索南嘉措，竟也可以讓人完全忽略他的年齡，而以高僧大德視之。

這並不奇怪，因為人家是轉世來的。，轉世相承”是格魯派領袖繼承的獨特辦法……，上任活佛圓寂之前，會預言自己轉世的方位”然後由三大寺的高僧尋找，轉世靈童”認定之後，便會帶回寺中悉心培養，待其成年後接掌活佛權利。

哲蚌寺的三世活佛，於嘉靖二十二年正月十五，誕生於一個農奴主家中。在其四歲時，被哲蚌寺的僧眾確認為二世活佛的“轉世靈童”並迎至寺內，由暫代主持的高僧取法名索南嘉措。

可憐的索南嘉措，便從此開始了日復一日、片刻不懈的研習佛經生涯。也許他真是轉世靈童，其慧性湛深、靈異特著，令每一個教導過他的高僧”都深感欽服”也更加認定了他是活佛的轉世之身。

經過十八年的刻苦修煉之後，索南嘉措已成為一名舉止有度、學富五車的高僧了。從十幾歲開始，他便周遊藏區，講經傳法，並利用自己的影響力，積極從事社會活動。

在他十四歲那年，索南嘉措便調停了東第巴與瓊吉大人間的不和，使兩人停止械鬥，終歸與好。之後更是一直致力於消除各勢力間的流血衝突，也為自己贏得了極高的聲譽，在後藏地區無人不曉，擁有信徒無數。

二十二歲時，他受了比丘戒，取得了擔任哲蚌寺方丈的資格。數年後，黃教三大寺中的另一個，色拉寺的僧眾”也請他兼任了該寺方丈……，來漢地之前，他在青海宏法三年，皈依數萬信徒，修建三座喇嘛廟。試問這樣的人物，你如何用年齡去衡量他？

兩今年紀輕輕便身居高位的年青人碰到一起，很可能互相不爽。但兩人都是性情謙和，虛懷若谷之輩，又都懷著強烈的目的，十分願意結交對方，所以一見面便惺惺相惜，然後就言談甚歡，相見恨晚。

從固原回榆林的十天路程”這兩位整日坐在車中天天說地……都是學富五車，才高八斗之人，自然不缺談資。等到了目的地是”兩人已經有若平生知己了。

也許最初的相交還有功利性，但現在，他們確實把對方引為知己，開始掏心掏肺了。

這世上還有什麼事，比兩個永遠不會產生競爭的天才，發現他們原來是同類，更讓人激動？

等把活佛在新建的廟裡安頓好了，沈默才想起來什麼似的，道：，“明天我帶那位諾顏濟農來拜見活佛。”

索南嘉措淡淡笑道：“歡過……”，…“”……”……一分倒“川“……”人………

索南嘉措，就是第一個得到**封號的活佛……不過現在他還沒得到。

今天被藏傳佛教的經義給弄懵了，結果發晚了，見諒見諒。

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第八四七章　來客（下）　T

次日晌午，沈默在前廳等待諾顏達拉的到來，卻見同來的還有個妙齡少女。