地方在距離西寧四十公里的互助縣，大大小小的寺院

散落在山間，山影松濤，紅牆金頂，美若仙境。

佑寧寺的堪布是個轉世小活佛。成子每次去都和

他住在一起，同食同寢，忘年相交。小活佛偶爾會對

成子講一些不可思量的話，似開示，又似天眼通後的

箴言。他說：&ldo;以前已經活得夠著急了，這輩子就別

那麼著急了……&rdo;

小活佛只有十多歲的光景。

成子的銷售業績越來越突出，幾乎快成了個小小

的業界傳奇。後來他升職了，但同事的慶功宴沒來得

及擺，他迅速辭職了。

然後是散盡家產，是真的散盡家產。

大家都以為他是要去佑寧寺出家，但他沒走出那

一步。

成子和我一樣，雖浪蕩藏地多年，卻始終沒有受

密宗的灌頂。他和我一樣，從熱愛藏地文化，到喜歡

佛教文化，到傾向於親近佛學。當年簡單地瞭解了一

些基本法理後，自己知道自己能吃幾碗乾飯，雖然很

敬慕金剛乘的法門，卻一直沒皈依密宗。

成子沒當喇嘛，但他確實是被度走了。

他在佑寧寺時結識了一位僧人。

巧得很，和我後來的經歷一樣，那也是位漢地來

的行腳雲遊僧。僧人其貌不揚，卻威儀俱足。此比丘

遊歷四方，遍訪名山大川，隨身布囊內藏各地名茶。

所經之處若有佳茗，必採而貯之。和尚喝茶，不喜鬥

茶出巧，喝茶便是喝茶，清和寂靜。

僧人平日訥言訥語但為人和善，秉佛訓過午不

食，終日不倒單，是位禪茶一味的大方家。他隨緣點

化，遇到有緣人，會由茶入禪，舉杯間，三言兩語化

人戾氣。成子對他一見傾心，心甘情願替他背起乾坤

袋，以隨侍弟子的身份再度上路。

僧人是河北人，五十七八歲的光景，幾十年前全

家人出了車禍，只留他一人煢煢孑立世間。他剃度於

趙縣柏林禪寺淨慧上人座下，出家前供職於茶科所，

本就是位業界頗有名望的茶人。出家後萬緣放下，唯

鍾情那一杯茶。他教成子選茶、品茶，系統地傳授成

子茶藝茶理，成子從他那裡承接的茶道古風盎然。

成子潛心追隨雲遊僧人，四處掛單，緣化四方。

他數度跪倒在僧人腳下，表示希望剃頭受戒。僧人總

是不置可否，偶爾會和善地拍拍他合十的手，

道：&ldo;孩子，著什麼急呢……&rdo;

說的，和佑寧寺的小活佛如出一轍。

僧人禪淨雙修，成子求教參話頭或呼佛號，他讓

他去唸在藏地家喻戶曉的觀自在菩薩心咒就好，於是

成子伴著師父喝茶持咒，持咒喝茶，踏遍名山，遍飲

名泉，訪茶農，尋野僧，遊歷天涯如是數年。

一日，二人入川，巴蜀綿綿夜雨中，比丘躬身向

成子打了個問詢，開口說了個偈子……

念罷偈子，比丘襟袖飄飄，轉身不告而別。成子

甩甩濕漉漉的頭髮，半乾坤袋的茶還在肩上。

僧人沒教他讀經，沒給他講法開示，只教會了他

喝茶。

成子沒回甘肅