連翹透過女主李宜主表達出了自己的政治觀念，前世，她存在於一個現代社會，國家是社會主義國家，而在日常生活中也常常接觸資本主義國家的東西。現在在小說中，構建的是一個虛構的封建社會——於是，她所有的思想在封建的框框中開始雜糅，最終誕生出了《李宜主傳》中的一切。

其實做這件事的時候她自己並沒有察覺到這是什麼了不起的事，她只不過是『我手寫我心』而已，很多東西完全是信手拈來。很多東西表達的時候，她更多是在就事論事。

但這落在那些行家眼裡就不是這樣的了，他們透過這些零散而又無處不在的思想，分明看到了一個堪稱『偉大』的體系！

是的，連翹當然沒有在小說中闡述一個現代社會人的政治理念，但是無疑的，她筆下的女主李宜主一言一行都在這個理念的指導下進行。於是以小見大，這些人分明知道了，李宜主這個任務的背後分明是完整的一套東西！

這個東西有一些內容能夠在古代先賢的作品中找到蛛絲馬跡，有些則是聞所未聞的！這總結起來的完整體系，正確與否先不論，但能夠建立起一個這樣自圓其說、具有說服力的體系，這本身就是一個很牛的事情了！

當然了，他們並不認為『喬璉』一個年輕的姑娘能夠構建起一個體系！在他們眼裡，『喬璉』自己可能都處於渾然不覺的狀態——也就是說，她自然而然地悟出了這些道理，並且從來沒有覺得這些有什麼不對。但也正是因為她的渾然不覺，這些東西並沒有形成能夠放到紙面上的體系。

所謂體系，只是說這一番道理，本身隱隱就有體系。

這就好像那些上古賢人一樣，他們在人類矇昧的洪荒時代已經提出了完整的政治綱領、正確的治國道理，具有強大的說服力，是成體系的存在。但是這些賢人心中清楚存在的東西，並沒有落在紙面上，只是他們自己隱隱地覺得而已。

真正的成體系，得有後人整理他們的言行，最後才能得到。

所謂『天才者不自知』，就是這個道理了。

也是因為這個，這些人心中大為惋惜，在他們看來，有連翹這樣的天資，她本可以進為一代名臣、賢臣，退為一代宗師，開宗立派。然而，她是個女子，這便一切皆休了！更讓人無話可說的是，這些東西最終都變成了一部消遣讀物中的內容，散發給市井裡完全不懂得這些的人看

他們倒是不懷疑連翹『學術造假』，主要是他們很清楚，真的有這樣理論水平，沒必要給人捉刀。就算是給人捉刀，那也不會是給個小說作者寫小說捉刀！

於是，連翹身處蘇州，大量地接到從京城乃至兩京十三省全國各地來的書信，這些人大多數是官員，最差也得是個士子，總之就是那種關注國家大事，對於政治有著很大興趣的人。

如果是其他人，恐怕這個時候已經歡喜的不要不要的了。這可是一個非常巨大的人脈網路！只要經營的好了，前途不可限量！

然而，對於連翹卻只是那麼回事兒她本人無意於，也不可能進入官場，這些人脈有什麼用嗎？最多就是將來犯事兒了，有足夠多可以求人情的。然而如果是這樣的話，她現在就有夠用的靠山了！

或者，攀附權貴？然而這就更好笑了，所謂攀附權貴，大多數都是內心有所圖謀的，或者為了錢、權，又或者為了揚名。而這些對於連翹來說，當然也是好東西，但她對於現在已有的顯然非常滿足，所以也沒有什麼吸引力。

所以面對這些送上門來的、金光閃閃的名信，她都一概視之。

首先，這些人基本上是這個時代、這個國家的精英分子，所以即便是提出問題，他們也是那種最能夠直指核心的那一個。所以，這些信件連翹大多數都會看，這可比一般的讀物都要來的有趣！