只是楊靖想了很久，都沒有在相關歷史記載中記得有關於這幅畫的記載。那說明這幅畫創作完成之後並沒有在外界流傳，或許是被當時米鋪的店老闆收藏，又或者是直接被收入宮中。

閻立本在唐初可是比吳道子還牛叉的大畫家，閻立本死了十多年吳道子才出生，所以在唐初時代，閻立本就是最牛叉的畫家。

這幅畫沒有歷史記載，但這並不代表著這幅畫不珍貴。再怎麼說，這幅畫也是閻立本的作品，而且風格與他平時的繪畫風格截然不同，那麼這幅畫就更顯得彌足珍貴了。

收起來！

發現了閻立本的這幅畫之後，楊靖又在陪葬品中發現了閻立本的親哥哥閆立德的兩幅人物肖像圖，還有隋初鄭法士、南朝陸探微、隋朝展子虔等著名畫家的畫作。

這些畫作要不就是歷史上沒有記載的，要不就是有記載但真跡卻早就遺失只剩下摹本的作品，現在這些畫作全都在這裡找到了。

楊靖原本還想著能不能在這裡找到一兩幅畫聖吳道子的作品呢，結果找了半天沒有，仔細一想這才有點哭笑不得。

武則天死的時候，吳道子才二十來歲，還沒成名呢，他的畫作自然不會被武則天收起來當陪葬品的……

武則天不愧是一代女皇，她為自己精心準備的陪葬品自然不會差到哪兒去。當然，或許是武則天對佛教更尊崇，所以這些珍貴的陪葬品才和其他的金銀珠寶放在了一起，而不像那些佛經、佛像一樣單獨的放在一間墓室中。

除了這些畫作，楊靖還發現了十多幅書法作品，全都是南北朝隋唐時期著名書法家的作品。

無論是那些畫作還是這些書法作品，放在現代都是價值連城的國寶，可現在這些國寶，就這麼凌亂的攤散在這間墓室的地上。很顯然，武則天對於這些字畫遠遠沒有那些佛經以及佛像看得重。

也難怪，就連王羲之的《蘭亭集序》都放在了這裡，其他那些書法大家的作品自然也就免不了在這裡和《蘭亭集序》一塊作伴了。

楊靖拾掇了好久，這才把那六口散開的木箱中掉出來的陪葬品全都收拾進了儲存空間，就連那六口散開的箱子都收了進去。

這可是金絲楠木啊，哪怕回去之後取出來打造個傢俱什麼的，那也都是堪稱寶貝的存在。

而隨著地面上這些陪葬品越來越少，十多個個頭比較大的東西漸漸地顯露了出來。

而當楊靖把所有的陪葬品都拾掇完畢，這十多個個頭比較大的物品露出真容的時候，饒是楊靖今天見到了眾多的國之重寶，現在都快麻木了，依然被眼前的這些大個頭的陪葬品給驚住了。

十二尊一米多高的金燦燦的金人擺放在墓室的正中央，而在這十二尊金人的中間，則擺放著八小一大，樣式古樸造型各異的鼎……

楊靖一看這些東西，頓時就倒吸了一口涼氣……

第555章 九鼎

「這、這莫非是大禹九鼎和秦十二金人？」眼前的這十幾個一人來高的物品真的是把楊靖嚇了一跳，但隨即他就意識到不對。

「不對，這不是大禹九鼎和秦十二金人，這應該是武則天仿造的。真品九鼎早就不知所蹤了，即便是武則天也不可能找到真正的九鼎。」楊靖雙眼緊緊地盯著這十幾個大傢伙，最終很肯定地說道。

在外圍的那十二尊金人，楊靖現在沒有心思去關注它們，他的心思全都被那九尊大鼎給吸引住了。

這可是傳說中的九鼎啊，如果是真品的話，那甚至是比傳國玉璽更牛叉的至尊神器！

在華夏的歷史中，大禹九鼎被公認為是華夏九州的象徵，而傳國玉璽則是皇權的代表。也就是說，九鼎象徵著華夏這個國家，而傳國玉璽則是華夏正統的象徵。

兩者之