楊靖就從來沒有想過要把那方傳國玉璽留在自己手裡，而傳國玉璽既然無法留下，那用這方傳國玉璽來交換剩餘的寶貝，想必國家是能答應的。畢竟這些寶貝又不會帶出國門，而是會永遠的留在國內的博物館對外展覽。

自己辛辛苦苦的為國家找回來傳國玉璽，用這些寶貝當做報酬，想必國家是不會不同意的。

第551章 佛經手抄本

將這尊佛像收入儲存空間之後，楊靖就開始對這間墓室進行了掃蕩。

沒幾分鐘的功夫，這些放在後世每一尊都堪稱無價之寶的鎏金銅佛像就全部被楊靖收了起來。值得一提的是，在這一百零八尊佛像的最中間的那十八尊形象各異的佛像，入手後竟然更重。

這十八尊佛像儘管個頭是最小的，但卻是重量最大的，毫無疑問，這十八尊佛像並不是鎏金的，而是純金打造的佛像。

雖說華夏歷史上的純金佛像很少見，尤其是年代越古老就越少見，但這裡畢竟是華夏千古以來唯一的一名女皇給自己修建的陵墓，而且這些佛像都是武則天為自己安排的陪葬品，以武周時代的富饒，這裡別說出現十八尊純金佛像了，就算是這一百零八尊佛像都是純金打造的，楊靖都不會覺得稀罕。

這十八尊佛像全都是佛陀的造像，有拈花微笑的，也有閉目沉思的，反正造型各不同，連起來乍一看，就好像光頭的郭靖哥哥在打降龍十八掌……

掃蕩完這一間墓室，楊靖又如法炮製，把另外一間封鎖的墓室也打了開來。

這間墓室給楊靖的震撼更大，因為當楊靖搞清楚這間墓室中的陪葬品是什麼之後，立刻就意識到這間墓室中的陪葬品無論從那個角度來講，價值絕對要遠遠超過那些鎏金銅佛像。

因為這一間墓室中擺放的竟然全都是翻譯過來的手抄佛經！

一開始楊靖並不知道這擺放在幾座巨大的石几之上的眾多淡黃色的錦盒中盛放的是什麼，那些錦盒因為時間的原因都已經褪色不少，想必剛放進這裡的時候，都是明黃色。但是在經歷了將近一千五百年的時間之後，哪怕墓室中密不透風，這些明黃色的錦盒顏色也都黯淡了許多。

開啟其中一個錦盒，楊靖才知道這幾百個錦盒之中盛放的都是手抄佛經。

就好像手裡拿的這本佛經一樣，竟然是一部手抄《大般若經》的一卷！

《大般若經》是佛教的經典，全稱《大般若波羅蜜多經》，簡稱《般若經》。最早傳入中國的大乘般若經是東漢竺佛朔與支婁迦讖譯出的《般若道行品經》（後題《道行般若經》）10卷（相當此經第四會），世稱「小品般若」。

此後，三國的吳支謙、朱士行等人又紛紛重譯過這部經文，而鳩摩羅什更是於後秦弘始六年重譯《摩訶般若波羅蜜經》大品二萬頌，弘始十年譯出《摩訶般若波羅蜜經》小品八千頌和《金剛般若經》等。

這些佛家前輩都曾經翻譯過這部經文，但都不全，一直到唐初玄奘法師，也就是《西遊記》中的唐僧原型去天竺取經，這才把完整的《大般若經》總共二十萬頌的梵本三部帶回華夏，並帶著徒弟耗費了極大的精力親自翻譯這部經文。

武則天尊佛，剛才那間墓室中出現那麼多的鎏金銅佛像就足以證明這一點了，現在這間墓室中出現這麼多的陪葬佛經，自然也就不足為奇。

不過這些佛經卻是讓楊靖心花怒放。因為楊靖透過聖戒給出的答案，知道這些佛經不僅僅是極為珍貴的手抄佛經，而且抄寫佛經的人竟然都是唐初和武周時代的書法大家。

比如說手裡拿的這套《大般若經》，竟然是唐初四大家之首的歐陽詢親筆纂抄的。要不是聖戒不可能給出錯誤的答案，楊靖真不敢相信手裡這一卷《大般若經》竟然是那位大家的真跡。