樹皮布，全都讓楊靖給包圓了，僅僅才花了一萬多美元。

楊靖琢磨著這些純粹的手工藝品要是拿回去送人的話，似乎有點不太夠，於是他豪氣的一揮手，附近四個印第安攤位的那些手工藝品也全都被楊靖給包圓了。

總共五個印第安攤位，所有的手工藝品加起來也不過才花了楊靖五萬多美元。

這點錢對於楊靖來講根本就不算什麼，但對於這些印第安人來講就是一筆非常大的收入了，因此這幾個印第安攤主都對楊靖的大方表示極度感謝。

不過，當一位一個歲數挺大的印第安老人拿出了一根暗紅色的小型圖騰柱之後，楊靖的眼睛都有點直了。

楊靖知道，圖騰柱是一個印第安部落中最重要的物品，眼前這位印第安老人拿出來的圖騰柱雖然只是一個微型的，但也是極為罕見的。

事實上，「圖騰」這個詞，本來就源自北美印第安鄂吉布瓦人的方言「tote」一詞的音譯，意思是「他的親族」。而對於印第安人來講，圖騰崇拜是原始宗教的最初形式，大約出現在舊石器時代晚期。

圖騰崇拜的核心是認為某種動物、植物或無生物和自己的氏族有血緣關係，是本氏族的始祖和親人，從而將其尊奉為本氏族的標誌、象徵和保護神。印第安人是對除愛斯基摩人外的所有美洲原住民的總稱，其族群構成相當複雜，圖騰也是多種多樣的。

其中最主要的就是天界雷鳥，天界雷鳥在印第安人的傳說中，雷鳥是「天界」的主人，它能讓自己隱形，以狂風的形式出現，出現在印第安人的冬節上。通常在圖騰柱上，雷鳥都會雕刻在一棵粗壯的樹幹上，雕成兩部分，上半部是一隻巨翅張開的鳥，喙為勾狀，樣子像鷹；下半部是兩兩相靠的四個立人，圓眼，鼓凸著，大嘴，嘴角下墜，雙乳裸露，手掌向外，兩臂貼身垂落。

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