之優劣矣。

《輕世金書》譯文‐‐恆誦聖經善書

誦聖經等書，求實勿求文。主並諸聖以聖意敷書，吾亦可以聖意誦之。圖裨靈明，

毋圖悅聽。章句或雅或俚，吾惟坦心以誦，勿日作者何士。行文淺深，惟視其書之旨，作

者骨雖己朽，其精意偕主真訓，恆留書內。主冀吾聆，不判彼此，奈人喜察超理，卒莫承

裨。夫欲承之，則宜遜矣。勿怙己睿，勿以言俚而逆意，勿以理在而加損，以沽儒者名。

或時值理有不決，可虛衷以問，勿遽輕古賢喻;古之賢者皆有為也，敢不欽哉。

《師主編》譯文‐‐論讀聖經

人於聖經宜求者，真實也，非詞章也。閱諸聖經者，宜體作者之心。吾儕於聖經，

寧求實益，毋求言詞之高妙。書之平易熱心者，吾宜樂誦之，如誦高深者。著書者之才力

或小或大，無幹於汝，惟愛真理之心引汝誦閱耳。汝毋究言此者何人，惟留意於所言者何

理。

人固往焉，而主之真實永存。天主以多式訓我，無分人之彼此。吾儕好異之心屢阻

我誦閱聖經，蓋當闕疑之處亦欲深知推究也。汝若欲收其益，宜謙遜純樸忠誠而誦之，終

不願有博知之名。汝宜甘於請問，默聽聖德之言。勿厭古人所設之喻，蓋決非無故而設此

喻也。

《遵主聖範新編》譯文‐‐讀聖經看善書的正法

看聖書不要貪高妙的文法，只要想真實的道理;看聖經的意思，該當體會造聖經的

志向才是。總是咱們不該在聖經上找細微的言詞，只該專務有益的教訓。若聖經以外能夠

動心的善書，不論是美妙深奧的，或是樸素無文的，都該要一樣的愛看。你別誤工夫，搜

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