hagiles)教授在《中國文學史》

上所說，中國章回小說的發達全是受元朝傳來的中央亞細亞說書的影響，這

些說故事的方法與情狀，離開了故事的內容來看，也總是很好的比較的資料。

將來有人能夠把滿洲西藏以至苗族的故事傳說編譯出來，那時中國民俗學的

研究當大有進步，但是論功行賞，還是柏烈偉先生之揭竿而起應當算是第一

功也。

以上是些外行地談學問的廢話，老實說，我還是對於裡邊的故事可以誠

實的批評一句：這是很好的故事，讀了很好玩，謹介紹給中國的老小的朋友。

中華民國十九年六月一日，於北平。

□1930年

6月刊《駱駝草》5期，署名豈明

□收入《看雲集》

朝鮮童話集序

九月下旬聽說半農搬了房子，是嚴幾道的舊居，我便跑去一看，承半農

領了我去看他很好的客室、書齋，以及花園假山之後，再回到客室來喝茶，

他拿出一包原稿，先叫我看，再叫我做序。雖然我剛在看《日知錄》，&ldo;人

之患在好為人序&rdo;這句話還熱辣辣地記在心裡，而且也實實在在地覺得序之

難做，但是我立即答應了，因為老朋友的命令不好違背，半農的書要我做序

我總肯做，只要書裡邊所說是我有點懂的。

這回的書卻不是半農自己的，乃是他的大女公子從法文譯出的一本朝鮮

童話集。對於故事歌謠我本來也有點兒喜歡，不過最初的興趣是在民俗學的

一方面，因為那時我所讀的三字經是兩本安特路闌所著的《神話儀式與宗

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