中天方屬正午，不知今夕何夕，曾交未申時不?嗟乎哉，蒼蒼者天，

茫茫者地，即不幻出無數皮囊，亦覺饒有別趣，何苦闆闆捏住輪迴，奪

頭誘人於生生死死之中，復誘人於不生不死之地哉。因悟天地無人殊大

寂寞，定不可少此萬億陪堂，演此一本大戲文來也。咄咄夫不知何許人，

亦不知生旦淨醜中哪腳色，更不知演到第幾齣將半本未?一夕思煩神

躁，忽欲邀天地於几案而問答之，而又苦聲臭都無，不可理會，因大呼

曰，天何言哉，夕死可矣。於是從無可消遣中覓一消遣法，唯有對快士

作快談，代為天地設一傳宣官而已。因與口先鋒約曰，今夕大悶，賴爾

能頤我，原為天地輪迴，今且欲輪迴天地也。話須衝破鬥牛，慎勿效俗

儒喋喋，不令人點首勿話，不令人拍案勿話，不令人忽笑忽哭，不令人

忽欲手舞足蹈勿話，如有聽之慾臥者皆汝罪，若不話寧但作咄咄聲，悶

氣猶得從此處發洩也。愛集十種話，聊破一夕顏，若以為勝十年讀書也

則吾豈敢。時戊戌春正月望日，咄咄夫題於半庵。

《笑倒》為十種之四，上面有一篇小引，其文曰：

大地一笑場也，裝鬼臉，跳猴圈，喬腔種種，醜狀般般。我欲大慟

一番，既不欲浪擲此閒眼淚，我欲埋愁到底，又不忍鎖殺此瘦眉尖。客

曰，聞有買笑徵愁法，子易效之?予曰，唯唯。然則笑倒乎，哭倒也。

集《笑倒》。

《笑倒》和《笑府》的序態度頗有點相近，都是發牢騷，借了笑話去嘲

弄世間，但是到了《笑得好》便很不相同，笑話還是笑話，卻是拿去勸善懲

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