有郎世寧的傳授，郎系義大利人，自長於西洋畫，焦所作則仍是中國畫，但

佈置整齊，比例勻稱，無文人畫臃腫倒塌的神氣，看去覺得細膩可喜，此雖

是應制之作，卻可算得這一類中的佳作了。

《耕織圖》在很久以前看過，記的不很清楚了，但看《天工開物》，覺

得有些乃是從此中脫胎，如簸揚一圖，與焦氏作極相似，又礱與春臼亦然，

若取兩者比較一下，即可知端的。在都市裡的文化人要知道農家情狀，最好

自然是下鄉去，其次是看圖畫，現代尚無好資料時，則此種舊書還不妨利用，

比較的可靠。《天工開物》自序末雲，&ldo;丐大業文人棄擲案頭，此書於功名

進取毫不相關也&rdo;，此公文章與意思都有點乖僻，但現在看來，這實在是很

有意思的書，只是於功名之士沒有關係而已。

□1950年

3月

18日刊《亦報》，署名十山

□收入《飯後隨筆》

北京風俗圖

陳師曾畫《北京風俗圖》三十四幅，在姚茫父處，每幅有茫父題詞一闋，

民國十六年由淳菁閣影印出版，大本兩冊，今淳菁閣早已關門，此書絕版久

矣。頃從友人處借看一過，覺得很有意思。師曾為清季詩人散原老人的長子，

曾留學日本，書畫篆刻皆佳妙，在教育部任編審，後因侍父病，傳染腸熱症，

遂以不起。

畫師圖風俗者不多見，師曾此卷，已極難得，其圖皆漫畫風，而筆能抒

情，與淺率之作一覽無餘的絕不相同。如送香火、執事夫、抬窮人、烤蕃薯、

吹鼓手、喪門鼓等，都有一種悲哀氣，若是用時式的話來說，道地寫出民眾

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