世界大戰，所以有那四大對話‐‐就是本書裡的第一至第四篇‐‐的一卷，

即是原書的第七冊，於

1961年始行出版，在圖書館裡找尋不到，是我託了一

位在國外大學工作的朋友才給我買得一本。我在這裡說起我和盧奇安著作的

關係，對於戴君和這位替我買書的朋友的好意，不能不表示謝意。

周作人，一九六五年四月二十日。

□1991年刊&ldo;人文&rdo;版《盧奇安對話集》，署名周作人

□未收入自編文集

第七輯‐‐談自己的書

自己的園地

一百五十年前，法國的福祿特爾做了一本小說《亢迭特》(candide)，

敘述人世的苦難，嘲笑&ldo;全舌博士&rdo;的樂天哲學。亢迭特與他的老師全舌博

士經了許多憂患，終於在土耳其的一角里住下，種園過活，才能得到安住。

亢迭特對於全舌博士的始終不渝的樂天說，下結論道，&ldo;這些都是很好，但

我們還不如去耕種自己的園地。&rdo;這句格言現在已經是&ldo;膾炙人口&rdo;，意思

也很明白，不必再等我下什麼註腳。但是現在把他抄來，卻有一點別的意義。

所謂自己的園地，本來是範圍很寬，並不限定於某一種：種果蔬也罷，種藥

材也罷，‐‐種薔薇地下也罷，只要本了他個人的自覺，在人認的不論大小

的地面上，用了力量去耕種，便都是盡了他的天職了。在這平淡無奇的說話

中間，我所想要特地申明的，只是在於種薔薇地丁也是耕種我們自己的園地，

與種果蔬藥材，雖是種類不同而有同一的價值。

我們自己的園地是文藝，這是要在先宣告的。我並非厭薄別種活動而不

屑為，‐‐我平常承認各種活動於生活都是必要，實在是小半由於沒有這種

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