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韓、魏、趙三家瓜分智家的田土。趙襄子把智襄子的頭骨刷上漆，做為水瓢。智襄子的家臣豫讓想為主人報仇，就化裝成因犯罪而服苦役的人，懷揣鋒利的匕首渾入趙襄子宮中裝做打掃側所的人。趙襄子上側所的時候，突然感到心動不安，派人搜尋抓住豫讓。士衛們要將豫讓殺死。趙襄子說：“智襄子已經死了，還沒有後代，而此人還要為他報仇，真是一個義士，我以後小心躲避他就是了。”於是就把豫讓給放了。

豫讓用漆把身體給塗了，弄成一個賴瘡病人，又吞了火炭弄啞了嗓子。在街上乞討，連他的妻子見了他也認不出來他了。路上遇到朋友，朋友認出他來，哭著對他說；“以他你的才幹，投靠趙家一定能得到重用，你就可以為所欲為了。到那時報仇豈不是很容易的事。你又何必自殘身體，弄成這副模樣，這樣報仇不是很困難了嗎？”豫讓說；“如果我投靠趙家為臣，再去刺殺他，就是懷有二心。我不能那樣做。我要用我自己的方式為主人報仇。我就是要讓天下後世為人臣子者而懷有二心的人感到慚愧。”趙襄子乘車出行。豫讓潛伏在橋下。趙襄子到了橋前，馬突然驚了，趙襄子派人到橋下去搜尋，撲獲豫讓，於是將他殺了。

第四章——我讀《資治通鑑》所想到的

現在我正在讀《資治通鑑》這本書，我是邊讀邊將書的原文抄下來，這樣一來速度就比較慢。所以才看完第一章。在這一章裡作者司馬光一開頭就分三段講訴了，什麼是君、臣關係。君、臣關係就像天和地一樣不可以改變的。司馬光曰：“是故以微子而代紂，則成湯配天矣；以季札而君吳，則太伯血食矣。然二子寧亡國而不為者，誠以禮之大節不可亂也。故曰：禮莫大於分也。”這段話的意思是說：“微子和季札來代替殷紂王和吳望夫差當國君的話，商朝和吳國就不會滅亡。他們二人為什麼不當這個國君呢？是因為禮教、制度、是長、幼有序，不允許他們當國君。所以說禮教中最重要是區分地位：“看完這段話，我覺得司馬光很贊同微子和季札的作法，不但贊同而且還很欣賞這種作法。

那麼讓我們來看看，被受司馬光推崇的人，在國家即將滅亡之際，他都幹些什麼呢？他什麼都沒幹。在紂王大興土木建造鹿臺和酒池、肉林的時候，微子沒有向紂王進諫；在紂王敲骨驗髓、刨腹驗嬰，魚肉百姓的時候，他沒有規勸過紂王。微子只是在私底下與比干等人為國家將亡而嘆息。最後，在國家即將滅亡的時候，他一走了之。商朝滅亡之後，微子也沒有什麼復國之舉。

司馬光認為如果以微子來代替殷紂王，商朝就能延續下去。我想如果真是相司馬光所認為的那樣，那麼商王乙（商王乙就是微子和紂王的父親）為什麼沒有立微子為繼承人，而立紂王呢？我想從兩個方面談談微子為什麼不能繼承王位呢？在中國歷史上，不管是。奴隸制國家，還是封建制國家都是父傳子家天下。在那個男尊女卑的時代，時施的婚姻法是一夫一妻多妾制。妻生的兒子叫嫡子；妾生的兒子叫庶子。微子雖然是商王乙的長子；紂王是商王乙的幼子。紂王雖然是商王乙的小兒子，但是，他是商王乙的嫡子。而微子是商王乙的庶子根據當時的繼承法規定，只有嫡子才能繼承王位。這是在規章制度上，微子不如殷紂王地方。在才幹上，微子也不如商紂王。而微子在歷史上，只是忠厚、老實、善良的一位王子。他有文才，能寫詩做畫。尊紀守法，和朝廷大臣關係很好，有賢德之名。我看過一篇文章，是寫殷紂王的。在篇文章裡是這樣描寫殷紂王的，“殷帝辛名受，“天下謂之紂”，人稱殷紂王。為帝乙少子，以母為正後，辛為嗣。帝紂天資聰穎，聞見甚敏；稍長又材力過人，有倒曳九牛之威，具撫梁易