耶律楚材站在高高的禮臺之上，臉上的緊張早已經不見，相反，這個時候他目光炯炯，成竹在胸一樣，絲毫也不畏懼底下人群的議論紛紛，愈加高亢的說道：&ldo;楚國大地，人才輩出，可是奇怪的是，自從三閭大夫屈原跳江之後，楚地就再也沒有出現過什麼像樣的人才，等到了唐朝年間，更是流傳起了一個&l;破天荒&r;的故事‐‐故事是說，唐中期，連續幾屆朝廷科舉大考，堂堂的荊州府竟然屢屢剃光頭，沒有一個人名列進士榜上。所以被人們戲稱為&ldo;天荒&rdo;，意思即為天子朝堂上的人才災荒，不過這是用來諷刺楚地無人的話，天子的朝堂自是不會缺少人才的。多年以後，終於有個楚人中榜，荊州府的地方官員和民眾高興得奔走相告：終於&l;破了天荒&r;。&rdo;

說到這裡，眾人不禁為耶律楚材講的這個故事感到好笑，亦有人覺得耶律楚材能夠知曉這些坊間雜談很是不簡單，至少可以說明他不僅學習書本上的知識，還能採集民間眾口相傳的俚語野聞，是個不讀死書的人。

耶律楚材也笑了一笑，大概也是覺得以往號稱&l;惟楚有才&r;的楚地竟然無人可用實在可笑，不過接下來，他突然話鋒一轉，用近乎於逼問的語氣向眾人發問：&ldo;可是大家想過沒有，在惟楚有才的楚地竟然多年無人應舉，這是什麼原因所導致的嗎？&rdo;

不待眾人思考，耶律楚材一環套一環的接著說道：&ldo;我想原因是多方面的，但是最主要的，卻是離不開楚國的歷史淵源和當地的習俗環境。&rdo;

&ldo;楚人是從深山老林裡走出來的古老民族，他們有吃苦耐勞的精神、奮鬥求生的意志和不鳴則已、一鳴驚人的思想抱負。但是，楚人卻害怕別人瞧不起自己，處處防備別人，而且還善於用鬼神巫術來算計別人，形成了氣量小，胸懷狹窄的民風，容不得別人比自己高明，比自己成功。&l;問鼎中原&r;和&l;不服周室&r;兩個典故之中，固然有表達的楚人急於王霸天下的意思，可是其中卻也隱含著，楚人認為周朝朝廷總是瞧不起自己，才尋找機會實施的反抗舉措。所以，作為楚人，只要他們在一起就喜歡&ldo;窩裡鬥&rdo;，而一旦楚人當了官或擁有了一方領地，就不容許別人比自己的智慧高、本領強，想方設法也要把比自己強的人整垮、整倒、整走。楚國曾經有與秦國爭奪華夏江山的強大勢力，但由於不善於用楚人的人才，排擠人才，結果逼迫得經邦濟世之才不得不逃亡他方求生存。到最終，更使楚國滅亡。&rdo;

&ldo;由此可見，楚才晉用，最根本的是楚國的環境有問題，楚人沒有容人的雅量，作為楚人中一員的楚王自然也不例外。&rdo;耶律楚材重重的揮舞著拳頭，看得出來，他的內心此時十分的激動，他明亮著眼睛看著所有人，自問自答般的緩緩說道：&ldo;找到了楚才晉用的根源所在，那麼我們就要開始思考，怎樣才能改變楚人不能容人，不能用人的問題呢，我想這要從制度上著手。&rdo;

&ldo;怎樣著手呢？一、要大興教化，培養百姓崇尚聖賢教導，用至聖先師的思想去感化他們，用經典的力量去改變他們的固有思維，讓他們知道，有教無類、三人行則必有吾師、見賢思齊，而不是在看到比自己賢明的人之後，就想著去打壓報復排擠他，這不僅是君王要做的，更是治理州縣的地方官員要做的；二、要將培養人才、尊重人才作為一種制度，一種環境延續，禮賢下士，求賢若渴，遍訪賢才，不僅要將本地區的人才發現、任用，更要吸引外地的人才進入，使整個國家，都能有這樣的環境和氛圍，如此，才不會出現楚才晉用，相反，只要做到了這些，我相信還會是晉才楚用的局面。&rdo;

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