真氣，煉化成真元法力，才能催動各種法術法器。

而金木水火土五行，這五種真氣都來源於大自然中的天地精華，仙人們用五種和五行性質相似的事物，為其命名。

火，至陽至烈，猶如盛夏的太陽，充滿無法抑制的熱力，因此火被叫做烈陽。

水，陰柔無形，不斷變化，但又迴圈往復，不斷圓缺的月亮可作代表，被叫做月陰。

土，厚重內斂，近似大地，萬事萬物混為一體，沉凝於泥，因此叫做歸元。

木，生長的力量，存在於任何活物之中，而長盛不衰的唯有植物，因而稱木玄。

金，穩定不變，雖然遇火會熔，然本質不變，金銀是最好代表，稱作金剛。

修煉功法，首看相性，如若修煉相剋功法，輕則走火入魔，陷入癲狂，重則真氣反噬，爆體而亡。

天狼食月壯體功，雖然提到了月亮，但其實是烈陽功法，至陽至剛，修煉起來必須用陰柔的外物進行壓制，方才能達到最好的效果。

否則修煉者很有可能性情大變，變得暴躁易怒。

書中給出的解決方法，是每隔一段時間，在大晴天的子夜，在水中對著月亮修煉其中幾步，吸收月陰之氣，以達到調和之用。

在蘇臨的認知裡，只有那些奧妙神功才有走火入魔的風險，但這個世界隨便一個入門功法，都有可能發瘋。

這足以證明這個世界的修仙，比他想象的艱難得多。

昨天，他一直很猶豫要不要修煉這功法，但他覺得自己其實並沒有選擇的餘地。

和天尊見面在一個月後，但淮陽村內至少還有一個邪修，並且四周已經被設下了類似結界的屏障，剛才在夢裡受的傷，甚至帶到了現實。

這些事，他通通無法理解，但天尊曾經說過，所有無法理解的力量，歸根究底，都是感官。

凡人的感官無法察覺到是何種力量作用在自己身上，因此才茫然無知，無法理解，就像人類碾死螞蟻，螞蟻卻只看到同類被壓扁，除此之外，再也無法理解更多。

在看完了天狼食月功後，蘇臨對尋常的修仙體系，有了自己的理解。

在和劉祿的戰鬥中，他曾經歷了短暫的癲狂體驗，那很可能就是書中所說的走火入魔。

依照蘇臨的分析，這所謂的走火入魔，其實並非世人理解中的癲狂失智，而是當事人對外界的感知，遠遠超過了自身精神所能承受的極限。

這種瞬間擴大的認知感，會讓當事人對自我的認知產生偏差，從而表現出瘋癲的外在。

所以，五行的相生相剋，在現實中可能還要反過來。