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□ 墨子是“改革派”，孔子是“保守派”？

■ 不，孔子和墨子都是“改革派”，也都對現狀不滿。不同的是，孔子的主張，是改革現在，回到從前，頂多對原來的制度做些微調；墨子則主張進行較大規模的改革，甚至徹底改革。但“資產重組”，則是不必的，也是不對的。

□ 道家呢？

■ 道家也對現狀不滿，而且更不滿，早就不滿。在他們看來，不但“資產重組”不對，之前那個“三級分權”的制度也不對。最好的模式，是普天之下只有“個體戶”和“小公司”，各自獨立經營，自給自足，彼此不發生關係，不競爭更不兼併。用老子的話說，就是“小國寡民”，就是“鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來”。

□ 法家呢？

■ 只有法家是贊成“資產重組”的，而且主張透過“資產重組”，實現“壟斷經營”。

□ 所以只有法家成功了？

■ 是。

□ 儒家、墨家、道家的辦法都不管用？

■ 都不管用，但都有道理。

□ 孔子有什麼道理？

■ 問題既然出在“資產重組”，那麼，最好的辦法就是不要“重組”。對症下藥嘛！

□ 大家願意嗎？

■ 有人願意，有人不願意。那些被兼併的“小公司”，被架空的“大老闆”，大約是願意的。可惜他們沒有話語權。有話語權的，都是“資產重組”中的既得利益者，他們當然不願意。比如魯國那鯨吞了“國有資產”的三家大夫，就不聽孔子的。孔子沒有辦法，只好跑到別國去推銷自己的主張，同樣到處碰釘子。不信你去讀《史記》的《孔子世家》，當時的人怎麼形容他？“累累若喪家之狗。”所以孔子這一生，在政治上是很失敗的。他是歷史上的第一個“救市者”，同時也是第一個“失敗者”。。　最好的txt下載網

叄 急病撞著慢郎中（2）

□ 孔子知道他的辦法行不通嗎？

■ 應該知道，因為就連他的學生都知道。前面講過，曾經有不少隱士對孔子的“救市”不以為然，子路怎麼回應的？“道之不行，已知之矣。”學生都明白的，先生能不明白？其實這事“地球人都知道”。比如有個看城門的小吏，就曾經對子路說，你們老師，不就是明明知道做不到，卻偏偏還要去做的那個人嗎？可見孔子的“知其不可而為之”，差不多已是眾所周知。大家都知道的，他老人家自己能不知道？

□ 既然知其不可，那又何必為之？

■ 我想有三個原因，一是責任使然，二是希望尚存，三是必須堅持。這第三條最重要。也就是說，在孔子看來，只有按照他那一套去做，才救得了“市”，也才真正是“救市”或者“救世”。所以，不管行不行得通，都得堅持。

禮壞樂崩，就是禮也無法維持秩序，樂也不能保證和諧

□ 此話怎講？

■ 好講得很。請問，孔子他們為什麼要“救市”？世道太亂嘛！亂是什麼意思？沒有秩序嘛！為什麼沒有秩序？原來的秩序被打亂了嘛！怎麼打亂的？“資產重組”嘛！怎樣才不亂？回到從前嘛！

□ 西周或者東周有序嗎？

■ 有啊！天下是“總公司”，國是“分公司”，家是“子公司”。天子有天下，諸侯有國，大夫有家，士有職務，豈非秩序井然？

□ 士是什麼？

■ 士是天子、諸侯