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第二十章 易經三易,黑山老妖

論起易經來,應當先有連山,歸藏,而後才是現在有傳的周易。

可連山與歸藏在現在已經失傳了。

而在過往的歷史中,它們其實也是失傳的。

在這商周交替之際,世上只有周文王“看過”連山與歸藏。

認真說來,周文王其實本身就是連山與歸藏。

其中連山乃是天皇氏所創,而歸藏乃是伏皇觀連山所創。

因此才有嶽不群認為的周文王本就是連山與歸藏。

天皇氏乃上古三皇之首,而伏皇為後繼者,僅繼承天皇之名。

上古三皇證道久遠,為最古老,或許就在元始天尊之後。

宇宙開闢頗久,期間風雲人物不知有多少,近來說,那玉皇大天尊風光無限。

再往上,還有昊天上帝,再往前還有太一帝君,伏皇,媧皇,再之前還有治世皇者,每一位都佔此位數億年,乃至十億年、百億年。

而三皇治世為起始,之後皇者輪迴治世。

天皇氏為三皇最尊者,其創之連山乃她總結宇宙大道一切奧妙所得,其中有宇宙恆常至理。

只是宇宙總有變化,就好像洪荒破碎,洪荒重聚,這便是宇宙在變化,法度在更易。

所以易經有連山、歸藏、周易。

往後將還有其他變化,但會否繼續算入易經當中還是個未知數。

將周易研究一番,嶽不群心中也無更多感悟。

其實周易他早就研究過不知多少遍了,也已通透,且如今證就不朽,早就演道三千,宇宙的規律都已瞭然,而周易便是對宇宙規律的週期性總結。

就是嶽不群最熟悉的一門武功,獨孤九劍,就是借了周易的皮毛創造。

周易雖博大精深,雖蘊藏無數恆常道理,可嶽不群早就將之悟透。

如今推演數算,直接藉著宇宙規律來測算即可。

當然,後輩弟子還是得好生研習周易的,數算的最後還是得落在周易上。

即使是那周天星斗演算法,最終也是落在周易上。

而現在,既然追朔到商周更替就有如此驚喜,嶽不群便再往上追朔。

天命玄鳥,降而生商。

商王成湯子履應命而生,革夏而成殷商王國。

此中,便是紫薇帝星懸,使天下人見證王者降世。

但是嶽不群卻從其中看到了媧皇的身影。

商已有文明,但仍野蠻,以血祭恐怖諸國,讓諸國獻來犧牲,然後血祭上天及鬼神祖先,而犧牲正是人。

而諸國當然不會選擇將自家國人獻給商,於是就掠奪野人,或者攻伐他國掠奪他國子民。

奴隸便在此間盛行開來,當然,在這之前,奴隸便已存在。

可商時,奴隸制卻到了鼎盛時期。

不過,這血祭可不是媧皇引導而有的,甚至媧皇什麼引導都沒有降下,可是嶽不群仍然於冥冥中感應到了媧皇的微微影響。

而且光陰越往上游追朔去,媧皇的痕跡雖然澹澹,卻也越明顯起來。

更為野蠻的夏,媧皇的痕跡更顯眼了。

大禹治水,有子夏啟。

那麼這痕跡究竟在哪呢?

在……人…妖…神!

人神雜交,人神雜居上,

神並不是那些神明,而是天賦自然之靈。

此時的天地元氣較為活躍,人以外的萬物便有機會生出靈性。

禹和夏便是如此。

那麼更早之前呢?

人與“神”怕是都沒有邊界。

而媧皇便是使人與“神”漸漸分割。

人逐漸“多”,而她的影響由此而澹。

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