張硯心裡的疑問在荒天域看來並不難理解。前提只需要將張硯身上的變化類比到它這樣的世界演化身上來就行。

“你牽引的紫氣融入你的道丹，在道丹中產生了某種變化，讓它沾染了本該屬於世界的氣息。後面鴻蒙紫氣的積累也加劇了這種變化。直到這次你大量的吸納世界本源力量，一下就將變化推過了最關鍵的那一道坎，所以才有了現在的結果”

世界演化是隻有方向卻沒有細節的。甚至有時候連方向都不是必須的，順其自然，演化出什麼樣那就是什麼樣。去幹涉或去更改，這在荒天域這樣的世界意識看來都不是演化該有的動作。

所以張硯無法控制自己道丹裡的變化，甚至因此出現過自陷危險的情況都是“正常”的。

只不過這些“正常”落到張硯身上確實會顯得極為“詭異”。

“你的傳承中可有出現過與我類似的生靈？”張硯雖然不願承認自己正在朝荒天域這樣的生命層次變化，但他手裡又完全沒有相關的資料可以供他分析。至少目前荒天域提出的猜測其實與他自己心裡的猜測是差不多的。

“沒有，若是有的話見到你這種情況就會觸發想起來，如今依舊空白，說明你也是世界各傳承裡出現的第一個特例。

你若是想要進一步判斷的話，最好的辦法就是再去尋一個可以讓你抽乾世界本源力量的世界試試。看看你體內的那片星海還能怎麼變化。

如果星海的變化是逐漸囊括你整個仙體和元神，或者說是徹底鑲嵌入元神和仙體的每一寸，那你就基本上要慢慢變成我這樣的世界了。

如果星海還是遊弋，或者別的變化，始終維持著與你的元神和仙體的相對獨立，那你就應該是走的一條不屬於世界層面也不屬於生靈層面的新路。後面如何演化就真一點都看不到方向了。”

荒天域說完這些就自行隱去。留下張硯在登雲殿的露臺上看著面前雲海久久無言。

說不上鬱悶，但張硯的心情肯定是相當複雜的。

本以為自己在修仙，可修著修著卻發現自己不是在修仙，而是修的一種史無前例的古怪路數。甚至這條路很可能從現在開始就要由他自己來開山闢路，不然前路說不定就沒了。

“可我的前路在哪裡呢？”

此去之前，張硯才在萬相珠內尋找到關於金仙的修行法門。雖然到了金仙這一階段法門和典籍都少得可憐，但終歸還是可以有一些給張硯作為參考和借鑑。

特別是對於金仙之後的大羅之位有一個比較清晰的脈絡指引。讓雖是暗金之身，但依舊如獲明燈的張硯不至於摸黑。

按照道書上的說法，大羅金仙和金仙之間雖然區別只是多了兩個字，但也正是這兩個字讓大羅金仙和金仙之間存在巨大的鴻溝。

大羅，不是簡單的一個封號，而是有另一層意義：不滅！

從修行開始，不論是最初的引氣境還是通玄境，又或者人仙、天仙，包括金仙在內其實都是有壽元限制的。只不過這裡面的限制差別巨大。

引氣境不過多壽幾十年，通玄境也不過多壽數千年。而成仙之後壽數依舊在往後續。只不過時間跨度從“年”換成“會元”。

可會元雖然悠久，有時候久到仙人們自己都忘了自己會死。但時間不急不緩，該來的總是會來。

而在壽終正寢之外，仙人也有災厄。最大的波及最廣的便是天衰。

什麼是天衰？可以粗暴的理解成“瘟病”。獨屬於仙人的絕症。不論你是人仙還是天仙，或者是金仙，運氣不好被天衰盯上，快則年，慢則百餘年，都救無可救必死無疑。

這就是命數，不管你多厲害，金仙也得認這個命。

所以和金仙有本質區別的大羅，本質區別其實並不是