以元神之火煉之,以仙血灌之,方得化為己用。孊
這就是六魂幡所說的煉製之法。比起一般的法寶煉製多了“仙血灌之”這一個步驟。
倒不是說張硯沒有聽說過用血來煉化法寶的手段,相反,這種手段在道書裡可有著不小的名頭的,特別是在煉器相關的手段,可稱兇名赫赫。
以血煉之,便是血煉之法!
修行多有邪門左道,血煉之法便是煉器一脈中的邪門手段。一般多用於強奪他人法寶,毀去他人在法寶上的魂魄印記為目的。
也因為血煉之法的實用性,讓它即便被公認為邪門手段,卻依舊傳播甚廣,道門裡幾乎人人都會。
但兇名赫赫也不是無往不利。血煉之法也很容易被反噬。如果法寶上事先有相關的防備,血煉之法的捷徑就會失效,會立即轉為暴力破拆一樣的煉化行為。而一旦進入暴力破拆的狀態,法寶的原主人所留下的魂魄印記就可以對暴力破拆者形成傷害,甚至暗施手段。
所以,血煉之法雖然適用範圍很廣,但是用起來也需要萬分小心。特別是對你不知根底的法寶更要小心謹慎。孊
一般來說但凡不缺時間,都不會用血煉之法,慢慢磨也可以磨開法寶上的印記,最終完成煉製結果。
可現在六魂幡給張硯的煉製方法就涉及到了血煉之法的路數。雖然前面還有元神之火打底,也一樣改變不了血煉的事實。
靈寶的煉製張硯也經歷過。戮仙劍就是其一。雖然並不容易,但也不需要用到血煉之法吧?
那唯二的兩個解釋就是,要麼六魂幡足夠特別,且脫離上一任主人時情況特殊,所以需要血煉之法來作為煉化的先鋒。
還有一種可能就是六魂幡不過是一個幌子。雖然也必定對張硯有好處,但給好處的同時,也能有辦法給張硯上一把鎖。就像是你要坐在一把椅子上,椅子坐著是舒服,但椅子上面懸著一把劍,迫使你不得不想方設法的把劍除掉,至於這把劍後面連著什麼,那就不言而喻了。
“這麼說來寄託命數之法除了自己找一個適合自己的方法藏起來之外,還可以利用法寶達到這種目的,對吧?”這個想法在亂域的時候就已經被張硯琢磨出來了。之前對命數的藏匿和寄託完全沒頭緒,也無借鑑。如今自然一下就猜到了其中一個路子。當然,前提是這次“巧合”並沒有騙他。
但六魂幡似乎並沒有興趣跟張硯聊天。僅限於煉化相關的一些簡單的事情它會與張硯溝通,其餘的問題直接石沉大海,沒有迴音。孊
張硯也不慣著,又不是在亂域裡面,荒天域可是他的地盤。洪荒大世界的很多忌諱在這裡並不會那麼讓張硯束手束腳。於是念頭一動,六魂幡又被收入了儲物袋當中。甚至這隻儲物袋都被張硯單獨存放在斷崖山的密室裡,而不會隨身帶著。
至於六魂幡的威能和玄妙,他強忍著沒有動手去查探。為的就是不讓心頭慾念影響了這次關鍵的判斷。
沉心靜氣的想了一會兒,張硯沒急著下結論,而是將意識沉入了萬相珠當中。
照理說六魂幡如果可以用來寄託和藏匿命數的話,那萬相珠是不是也可以?誅仙劍是不是也可以?甚至張硯自己煉製一件法寶來是不是也行?如果有限制,那限制又是什麼呢?
歸根結底一切的答案還是要在“命數是什麼”這上面去找。只不過如今有了六魂幡作為引子,張硯不需要從頭開始去鑽研命數了,他需要的是沿著六魂幡給出的路子“做選擇”。或者說是“找新的選擇”。
書殿。張硯已經有些時候沒有到這裡面來了。
如今張硯可以沿著樓梯一路往上,達到書殿的最頂層。也就是關於金仙的修行典藏之所。裡面的東西除了金仙境界的各種手段秘法之外,還有不少關於