中國自古至今冒死進諫的人物有很多，遠有比干、屈原、魏徵、海瑞等，近有李鼎銘、彭德懷、陳布雷等，他們結局有好有壞，甚至有人為此獻出了生命，但他們有一點是共同的，就是在對自己不利的情況下依然敢於發表自己的看法，陳述與上級不同的意見，這種大無畏的精神是難能可貴的。那麼，死諫開先第一人是誰呢？根據史書記載，他的名字叫做關龍逄（páng）。

關龍逄，又名豢（huàn）龍，古代豢龍部族的後代，夏桀時大夫，因為向桀進諫忠言被殺。

關龍逄生於奴隸主家庭，但對奴隸卻富有同情心。因為受到了良好的教育加之深明大義，被當時的夏王姒發選為大夫。

夏王朝在少康中興後，帝予（姒季杼）將夏推向了頂峰，其後五代六王時期比較穩定，但之後出現了一名大神級君王，這位仁兄非常迷信，喜歡鬼神，而且荒淫無恥殘暴，他在位期間，諸侯多有反叛，不再接受夏的統治，他的名字叫姒孔甲。《史記》說孔甲喜歡養龍，一日有雌雄兩條龍出現於黃河和漢水之上，孔甲非常高興，讓人捕來，但沒人能夠飼養，聽說一個叫劉累的會，就將他找來賜姓為“御龍氏”，中間雌龍死掉，劉累懼怕，將雌龍做成了肉醬給孔甲吃，孔甲吃了連稱好吃，叫劉累再做，劉累害怕，逃出夏都，一去不返。這就是孔甲的一件小事，其中的龍應該是龍魚。相傳劉累跑後，孔甲又找到了一個叫師門的養龍高手，師門將雄龍養的很好，受到孔甲的賞識，但師門是個直性子，批評孔甲不懂裝懂（一語中的），最後惹惱了孔甲，導致孔甲命人將其殺害，並棄屍荒野。孔甲最後死在了一次拜鬼活動（祭神）的途中。孔甲死後，留下了一個爛攤子給皋，皋沒什麼能力，在位期間不能恢復夏威，死後傳給了發，發也沒有什麼能力，但似乎不是昏王，因為他能選賢，出名的有終古和關龍逄。

發死後（一說病死，一說被桀殺害），傳位給桀，相傳桀文武雙全，但施行*，荒淫無道，“築傾宮、飾瑤臺、作瓊室、立玉門”，修造酒池，廣羅美女，寵愛妺喜，因此使得夏王朝內憂外患不斷，但桀還很狂妄，說自己和太陽一樣，太陽滅亡他才會死。當時湯給桀引薦了伊尹，伊尹對桀進行了一番勸諫，桀聽不進去，伊尹投湯；做太史令的終古哭著進諫，桀很不耐煩，斥責了終古，終古也投奔了湯；下一個進諫的就是關龍逄。

關龍逄的死有三個版本，分別如下。

版本一：關龍逄看到夏桀的所作所為，十分憂慮，就進諫說：“古代的君王，講究仁義，愛民節財，因此國家安定，天下太平，但您如此揮霍，濫殺無辜，若不改變，會遭天譴。懇請您立刻改變這種情況，收斂行為，洗心革面。”說完就不走了，站著不動。夏桀大怒，命人將其囚殺。關龍逄一死，大臣惶恐，紛紛離去。

版本二：關龍逄多次向夏桀進諫，提醒他要注意治理國家，愛撫百姓，夏桀聽不進去。關龍逄經過深思，攜帶黃圖（一種地圖）進諫，將黃圖獻給夏桀後久久不去，用意是提醒夏桀天下危急，各方諸侯蠢蠢欲動，夏有亡國之危。不成想，夏桀看後說關龍逄妖言惑眾，關龍逄怒目而視，夏桀終於暴發，將黃圖燒燬，然後喊來士兵將關龍逄囚禁起來，不久後將其殺害。

版本三：夏桀做炮烙之刑，讓關龍逄陪他在瑤臺觀看，然後問：“你快樂嗎？”關龍逄答：“我很快樂！”（對歌呢……）桀問：“你看酷刑為什麼不悲傷呢？”關龍逄答：“天下人認為最痛苦的正好是君王認為最快樂的，我是君王的臣子，為什麼不高興呢？”桀說：“現在我聽你說，你說得對我就改，不對我就對你施加酷刑。”關龍逄說：“我看您頭上懸著危石，腳下踏著春冰，非常危險。”桀笑道：“你說我和國家都要滅亡，卻不知道你現在就要滅亡嗎？”桀對關龍逄施加炮烙，關龍逄赴