門開了，四爺爺站在那兒，說一句：“是造反的嘛？來、來、來！小馬三──”他伸手指著站在隊伍前邊小夥子的乳名喊道：“快領他們進來造反！”他面色陰沉，黑黑的長眉輕輕活動著。隊伍有些亂，又停了一會兒，就離去了。四爺爺長嘆一聲，關了院門。

整個鎮子搜過之後，隊伍又集中地分佈到幾戶人家裡。有一個富農以為又要土改複查了，就把所有的衣物裝進瓷缸，埋到了地下。隊伍中有不少人經驗豐富，輕而易舉地用一根鐵（同：金千；音：千）探到了衣物。於是大家把這個富農全家押到了老廟舊址上，批鬥起來，除了沒有那麼多訴苦的人之外，其它專案一如當年。窪狸鎮的人全湧到場子上，都在心裡悄悄說：“又來了！又來了！”臺上有人手持藤條和皮帶，喊著，打著，一會兒被打的人就哀嚎著在臺上滾。這樣打了一會兒，又捆了他們的手，在大街上游鬥起來。後來隊伍每到一家，都要使用鐵（同：金千；音：千），無論搜沒搜到東西，都要捆了遊鬥。老隋家這時候早已不是開明士紳了，理所當然地被鑽探摳挖三日，然後將隋抱朴和隋見素捆了遊鬥。有人在搜尋中發現了隋迎之的照片，於是就別出心裁地貼到了兄弟兩個的額頭上。被遊斗的人都用一根粗繩捆了，又連在一起。扛紅櫻槍的、背三八式的紅衛兵，則緩緩地走在兩旁。隊伍走到十字街口的時候就停下來，每四個紅衛兵押一個壞人，把他們的頭使勁往下按。四周有人不停地呼起口號，還有人催促紅衛兵“快亮一手”。有的亮出了很絕的一手：一手按頭，然後單腿從後面一頂，壞人就一個跟頭栽下來。大家鼓掌。遊鬥繼續下去，人們明白了這就是造反。後來給那些被鬥者掛了牌子，如果是女的，就在她們眉邊各描一個黑圈。趙多多戴袖章很晚，但很快就變得引人注目。他對人說：“嘿呀！革命群眾的好日子又來了！”他砍刀不離身，哪裡有壞人就到哪裡去。誰家丈夫押走了，他必定再到這家裡訓斥一通，半夜裡才懶洋洋地往外走。

那時候沒有白天也沒有黑夜，日落後常常群情激憤。老廟舊址上點了明亮的汽燈，先開鬥爭會，然後演戲。鎮上幾個街道的宣傳隊輪流演出，開場的格式一樣：由一個黃衣黃帽的小姑娘站在前排，其餘的站在後排；小姑娘一腿弓起，雙拳緊握喊道：“窪狸鎮毛澤東思想宣傳隊，戰鬥開始──！”後排眾人接上吶喊：“開始開始開始！戰鬥戰鬥戰鬥！”於是演出開始了。常演的節目有“兩個老頭學《毛選》”、“四個老婆學《毛選》”等，表演時，頭捆白巾的老頭以背相對，在臺上搖顫不停。搖得幅度大的，就無疑是最好的了。有一次隋不召表演了“一個老頭學《毛選》”，搖顫不止，小腿交絆不止，幾次跌倒又爬起，已是有口皆碑。受這次表演的啟發，有關部門在全鎮範圍內動員了一批年紀最大的老頭老婆，讓他們化了妝到臺上扭。濃濃的粉脂，深深的皺紋，令人不安。這次表演失敗了。給人留下深刻印象的是“可以教育好的子女”的揭發批判演出：讓被批鬥者的子女用演唱或快板數來寶或相聲的形式，來演出父母的罪行。他們又羞愧、又想表明與父母劃清了界限、又要照顧到起碼的藝術性，常常弄得可憐巴巴。表演最好的要算富農馬老豁兒子閨女的對口快板了。他們為了合拍，把自己稱為“可教子女”：“哎，哎，竹板一打響連天哪，同志們聽俺談一談……馬老豁，還敢孬？俺『可教子女』決不饒，決不饒來決不