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第31部分

大,教養如何,現在又是誰在照料她。這些勢必成為誘人的新聞。

“我也不是因為喜歡才來幹這種事的。我在山裡過著悠閒自在的生活,時至今日,早已不想和這種令世人矚目的俗事發生糾葛。這種事做了也是一無所得。但我倒想巧妙地將誘餌撒出去,把媒體的興趣引誘到繪里的父母身上。他們人在何處、境況如何?就是說讓媒體取代警察,去幹警察無法幹或不願乾的事情。我想,如果幹得巧妙,或許可以藉此機會把他們解救出來。總之,深田夫婦對我來說——當然對繪里來說更是如此——極其重要。不能任由他們一直下落不明。”

“但深田夫妻就算人在那兒,又是為了什麼一定得把他們拘禁七年之久呢?這可是漫長的歲月啊。”

“這個我也不清楚,只能進行推測。”戎野老師說,“就像上次我告訴過你的,作為革命性的農業公社而起步的‘先驅’,在某個時間點和武鬥派集團‘黎明’分道揚鑣,大幅度地修改了公社路線,搖身一變為宗教團體。由於‘黎明’事件,警察曾經進入教團內部進行搜查,卻發現他們同該事件毫無關係。打那以後,教團便穩紮穩打地鞏固了地位,不不,與其說是穩紮穩打,不如說是突飛猛進才對。話雖如此,他們的活動本質卻幾乎不為世間所知。你大概也不知道吧?”

“我一無所知。”天吾答道,“我這人從來不看電視,連報紙也很少讀,恐怕不能把我作為世間的標準。”

“一無所知的並非只有你一個。他們行動鬼鬼祟祟,儘量不讓世間察覺。其他的新興宗教團體大多行動招搖,以利於儘可能地增加信徒。‘先驅’卻不幹這種事,因為他們的目的並不在於擴大信徒數量。一般的宗教團體力圖增加信徒人數,是為了收入的穩定。‘先驅’似乎沒有這樣的必要,他們需求的不是金錢,而是人才,是擁有明確的目的、具備各種專業技能、健康而年輕的信徒。因此他們從不死乞白賴地勸誘別人加入,也不是來者不拒。他們在前來申請加入的人當中,採用面試方式進行甄選。或是主動招募有能力的人。結果形成了一個士氣高昂、素質優秀、具有戰鬥性的宗教團體。他們表面上一邊經營農業,一邊致力苦修。”

“他們到底是一個基於何種教義的宗教團體?”

“只怕沒有特定的教典。即便有,大概也只是七拼八湊的東西。籠統地說,這是一個密宗系的團體,並非由瑣細的教義,而是由勞動與修行構成了他們生活的中心。而且非常嚴格,絕不是徒有其名。於是,追求這樣一種精神生活的年輕人,聽說了他們的名聲,便從全國各地紛紛趕來。他們內部非常團結,對外則一貫實行秘密主義。”

“他們有教主嗎?”

“表面上不存在教主。他們排斥個人崇拜,在教團的運營上採取集體領導制。但內情如何並不明朗。我也在儘量收集資訊,但洩漏到高牆外的資訊微乎其微。唯有一點可以斷言,該教團在穩步發展壯大,而且資金似乎非常充裕。‘先驅’擁有的土地愈來愈多,設施愈來愈充實,環衛著其土地的高牆也變得愈加牢固。”

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“而且‘先驅’原先的領袖深田的名字,不知何時從表面的舞臺上消失了。”

“你說得對。一切都很不自然,無法理解。”戎野老師說著,看了一眼深繪里,隨即轉眼注視著天吾,“‘先驅’內部隱藏著某種重大的秘密。毫無疑問,在某個時間點,‘先驅’內部發生了地殼構造般的變動。我們不知詳情,但‘先驅’因此徹底轉變了方向,由一個農業公社蛻變成一個宗教團體。並且以此時為界,它從一個開放性的穩健團體搖身一變,成了一個採