想要與府君見上一面商談一筆大買賣。倘若這筆買賣能談成，那剛才那三百力士不過是個彩頭而已。”

剛才那三百人只是彩頭？真是好大的口氣呢蔡吉雖在心中如此冷笑，卻也知林飛並沒有戲弄她的意思。畢竟那三百人的實力擺在那裡。而林飛一直以來故弄玄虛的態度也讓蔡吉對他口中的“下家”頗感興趣。究竟什麼樣的人物需要如此大費周折地與自己搭上線。不過好奇歸好奇，蔡吉表面上還是不動聲色地點頭回應道，“行。讓那人今晚來太守府。”

蔡吉之所以會讓林飛今晚就將人帶來太守府，並非是她急著要見那人。而是想試探對方是否從一開始就已安排好了步驟引自己入局。果然林飛當即就爽快地答應道，“蔡府君放心，吾等一定準時赴約。”

於是乎到了當天晚上，林飛帶著兩個頭戴斗笠的訪客如約而至地來到了太守府。而蔡吉亦以一身青袍白衫在自家書房接見此三人。起先蔡吉還覺得那兩個訪客一副斗笠面紗的模樣有些太過擺譜。不過在對方取下偽裝之後，她卻忍不住倒抽了一口冷氣。

原來此番林飛帶來的兩個訪客，乃是一老一少兩個道士。卻見那年老的道士，鶴髮童顏，飄然有仙風道骨之姿。而跟在他身後道童亦是面若冠玉，目如流星，宛如畫中之人。且就在蔡吉驚歎於兩人出世風姿之時，卻見為首的老道已然向蔡吉躬身行禮道，“化外之人于吉見過蔡府君。”

于吉？眼前這老道就是赫赫有名的妖道于吉雖說蔡吉之前已經多少意料到林飛與道家，甚至太平道有著千絲萬縷的聯絡。可此刻驟然眼見林飛將於吉待到了自己面前，蔡吉多少還是有些不真實的感覺。須知于吉此人在歷史上可是近乎於仙的傳奇人物。按照史書記載，一說于吉在漢順帝時，於琅邪曲陽泉水上所得神書百七十卷，皆縹白素朱介青首朱目，號《太平青領書》。不過從順帝年間到現在已經過去了五六十歲，照這演算法于吉早已過了百歲。另一種說法則稱于吉是漢末琅琊道士，時常往來於徐州揚州等地，立精舍，燒香讀道書，製作符水以治病。後因被東吳百姓尊稱為“於神仙”，而被東吳霸主孫策以“此子妖妄，能幻惑眾心，遠使諸將不復相顧君臣之禮，盡委策下樓拜之，不可不除也”為由所斬殺。

不過不管哪兒一種說法，圍繞于吉的描述大致包括《太平青領書》、道士、於神仙等要素。而將這些要素整合起來，蔡吉所能想到的只有三個字——太平道。是的，不管是從歷史上的記述，還是一直以來林飛小心謹慎的表現，以及白天那三百力士在五行遁術上的造詣，蔡吉都可以斷定於吉就是太平道的人。而且其身份絕對不會低。

所謂“太平道”乃是由黃巾賊領袖張角以《太平清領書》為理論基礎建立的早期道教的一個分支。張角以黃天為至上神，認為黃神開天闢地，創造出人類。又信奉黃帝和老子，認為黃帝時的天下是太平世界，是人類最美好的事情。在這個太平世界裡，既無剝削壓迫，也無飢寒病災，更無詐騙偷盜，人人自由幸福。在此基礎上，張角提出了“致太平”的終極教義。並進而打出“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉”的口號召集各地教眾起事推翻東漢王朝，從而開啟了亂世的開端——黃巾之亂。

不過也有人說張角的《太平清領書》是由於吉傳授的，于吉才是太平道的真正創始者。不過不管太平道的創始者是誰，有一點可以肯定的是太平道不同於普通的道教，它提倡的不是修仙，不是長生不老，而是要將天下改造成傳說中的“太平世界”。這就意味著太平道無論在那個時代都將是朝廷的心腹大患。而眼下這樣一個麻煩的宗教組織不僅找上了自己，並且還來了這麼個宗師級人物，蔡吉頓時就覺得一個頭兩個大。

難道現在就將此妖道轟走？

還是乾脆砍了了事？