的不快樂了。甚至有時候我們根本沒有時間去考慮和思索這個問題。就是因為我們整天在忙碌中度過，整天被我們的工作所佔據，所以，連享受我們創造的文明和財富的時間也沒有了。有人說，幸福是一種感覺，這種感覺是無法用數字或者財富的多寡來衡量和度量的。所以，有的人雖然生活在貧困地區、生活在中小城市、生活在農村，但他們仍然很知足，知足常樂，所以，他們很滿足，沒有奢望，心中的願望很容易滿足和實現，所以，也很幸福和快樂。所以，關於一項幸福的調查顯示，生活在中小城鎮的人們的幸福感最高，而在城市裡的人們則偏低。所以，人們到底在追求什麼？其實，我們追求的不是幸福，很多人在追求和角逐的是包圍著幸福的那層包裝和籠罩在幸福外面的華麗的光環，而不是包裝裡面的真正的幸福。所以，當我們擁有了這些包裝和光環的時候，我們感覺到幸福了，其實，未必，而裡面的那些幸福就在這種追求和擁有的過程中早已丟失了，早已不知迷失在那個路口或者拐彎處了。雖然我們已經到“家”了，可是，它們卻再也找不回“家”——這個幸福的港灣了。甚至，能找回，也無法和我們同時到達了。正是，我已回家，幸福卻留在了門外。（我已回家，幸福卻丟了，迷路了，回家的路上，我把幸福丟了）

異性怪物與巫婆（一）

在春天的時候，史布克和湯姆師徒二人走進了一個叫做“冬宮”的地方。“一年之計在於春”，春天總是給人很多遐想和無限希望。　所以，很自然“那種久違的感覺，就像遇見了一個多年未曾謀面的老朋友一樣”。在這個時候，人的心情也會格外地愉快，心胸也會無比開闊。有人研究，季節和氣候的變化會對人的情緒產生很大的影響，也就說人的情緒變化、喜怒哀樂與季節和氣候的變化有很強的相關性。甚至有的人說，中國周易思想的誕生也和中國所處的地理位置有很大的關係，因為中國所在的位置，正好經歷冬夏秋冬四季的變化，從而有周期性性的交替變化。正是這樣，使得周易中“兩極生四儀，四儀變八卦”的思想得以孕育。不過，人的疾病的發生和季節與氣候的變化有很大的聯絡，這倒是不爭的事實。

說起春天，就是想起（英國詩人）那句著名的“冬天已經來臨，春天還會遠嗎？”對那些身處嚴寒中的人們來說，這無疑是一個很好的激勵和堅強走過漫漫冬天的支柱。

作為驅魔人，由於經常外出和走路，所以學會認路是合格驅魔人具備的一個基本條件和素質。對於認路和記路，那些司機們可謂老道和有一套。只要他們坐過的路，就基本都能記住。再次，走過的時候就會想起來如何走。而且，對於司機們來說，一個不成文的規則就是問路，互相都會認真指點。其實，在這個資訊膨脹和爆炸的時代與社會，學習的能力是非常重要的。所以，在資訊時代，我們就提出了“搜商”的概念。因為，我們今天幾乎離不開電腦和網路，面對如此多的資訊，必須採用搜尋，而如何搜尋、如何找到自己所需要的資訊也是一種能力。這樣，除了智商、情商外，人需要另一種能力——那就是搜商。有氣，在今天，我們不是缺少那種資訊，而是如何在如此多的資訊中找到自己適用的和符合自己要求得，以及如何在這些資訊中分析與決策。

我們古代經常說“舉一反三”，這就是一種學習的能力。這種舉一反三的能力就是一種領悟能力和轉嫁能力。有人的之所以能夠掌握很多知識和內容，其實他是把學習某一專業的方法運用和轉移到其他領域，這樣，就很快融入另一個陌生的領域，而不顯得吃力。比如，有的人能夠懂好幾門語言，其實所有的語言都是互通的，只要你精通了其中的一門，其他的基本語法和規則都差不多。　。　想看書來

異性怪物與巫婆（二）

學習的能力對於那些職位橫向變動的管理者