若是被承認為太陽神之子就要背信棄義，他寧願一生都為遭人鄙夷的車伕羅陀和升車低賤之子。

為了安撫淚流滿面地懇求自己，去幫助自己兄弟般度五子的母親貢蒂，加爾納發下了導致他不幸的誓言——

既然已經知道真相，那我就不會在戰場上殺害其他兄弟，但阿周那必須死。無論如何，到了最後，你仍然會有五個兒子。

但這份高潔與情義，卻是遭到他人利用，並最終造成兄弟相殘悲劇的最大原因。

在最終之戰前，加爾納擊敗般度五子中的長子堅戰，卻沒有傷害他而放他回陣營，這份心意並未被同母異父的兄弟們接受，反倒招致了堅戰和阿周那的憎恨與憤怒，認為這是加爾納對他們的侮辱。

由於真正的身世未曾在眾人面前被揭開，貢蒂也出於政治和戰爭考量，而刻意隱瞞眾人至他戰死，是以即便天賦出眾、英勇絕倫，卻由於並非剎帝利（ksatriya）而是首陀羅（sudra），連堅持武士正法與誓約都不被允許。

加爾納終其一生都被他人輕視侮辱、嘲笑賤蔑，甚至無論有何成就，都會以身份低賤（車伕之子）為由，而遭到否定並肆意踐踏，最後悲慘孤獨地結束了自己不幸的一生。

儘管他內心深處，一直追求著的並非權力與財富，而是他人的平等與尊重，然而一生飽受他人冷眼輕嘲的他，卻在冷漠的現實下，認為這樣被對待是“正常的”，因而便不去幹預他人的看法與行為，甚至毫無異義地接受了這種現狀。

也是因此性質之故，他不太擁有憎恨、妒忌這些負面感情，長年的經歷令他對世間萬物看的太過透徹，再加之不認為冷酷對待他人有什麼不對，因此即使與人交談，也會針對對方“不想被提起的本質”而作出刻薄發言，在自己不自知的情況下，招致大多數人厭惡憎恨。

但實際上，《摩訶婆羅多》所言，加爾納在與他人的交往上，意外顯得十分笨拙，十分不擅長應對溫柔善良的人。

別人對他苛薄冷酷，他以為理所應當毫無反應；一旦有人對他稍許溫和，便茫然感激不知所措，恨不得把心掏給人家。

由於正直的緣故，對背叛者毫不容情，但其實相當心軟，很容易被騙甚至被拐賣，天然到了對他好的人說要他去做什麼就去做什麼，哪怕明明沒必要遷就對方——由此令人覺得他是個為了主君能夠飛蛾撲火、完全沒有主見的人，甚至缺乏自我主張而顯得相當沒趣，但接觸得多就會發現，他只是太擅長隱藏和掩飾。

代表**件如：木柱王為女兒黑公主比武招親時，前來觀禮的各國的王子和大武士都無法拉開那張堅硬的弓，把箭透過小環射中靶心，當加爾納輕而易舉拉開了弓時，黑公主卻高傲地站起來說：“我不會嫁給一個車伕之子的。”加爾納聞言，長嘆一聲，扔掉了拉到一半的弓。

在這段情節之中，被公然侮辱的加爾納，彷彿缺乏主見一般並未有任何表示，也只是簡單地長嘆一聲默然走開，之後就是偽裝成婆羅門的阿周那大顯神勇之時，他以慣有的戲劇性手法，演出了彎弓搭箭命中靶心的戲碼，而後把黑公主贏回家和兄弟們共享。

也因此後來般度五子的堅戰，因為嗜好賭局而將國家、自己和兄弟們，還有黑公主一起輸給難敵，降格為奴隸之時，加爾納在一邊說風涼話，說般度五子是空心芝麻，勸黑公主趁早改嫁——這件事完全顯現出了他的性格。

毫無道理的驕傲冷酷與直言不諱，都是他的致命缺點，但那也是因為他將被冷酷無情對待視作理所當然。

因此，《摩訶婆羅多》這段情節加重描述了加爾納的複雜性格。他並非在侮辱譏諷黑公主，反倒是在直言事實。因為這是他針對對方“不想被提起的本質”而作出刻薄發言的本性。

《摩訶婆羅多》