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第九十五章 聽話的媳婦兒,讓人舒心

小丫頭兒自告奮勇的往菜園子中走去。

她還不要黃廷暉動手,畢竟這是小丫頭的領域啊,如果黃廷暉上前幫她的話。

小丫頭的成就感可就少了許多。

無奈之下,黃廷暉也只能遠遠的看著小丫頭兒忙活。

這萬惡的封建主義啊!

女孩子怎麼能這麼賢惠呢?

吐槽了一遍後,黃廷暉走進房間搬出了一張桌子。

他將木桌子擺在了一邊,將白紙鋪展在了一邊。

黃廷暉思索了一番,這才在白紙上動筆寫了起來。

“人之初,性本善。性相近,習相遠。”

“苟不教,性乃遷。教之道,貴以專。”

“昔孟母,擇鄰處。子不學,斷機杼。”

“……”

“詩既亡,春秋作。寓褒貶,別善惡。”

“三傳者,有公羊。有左氏,有穀梁。”

黃廷暉的腦海之中,《三字經》的內容自動浮現了出來。

在這個世界,《三字經》並沒有出現。

而在另外一個世界之中,黃廷暉記得關於《三字經》的成書年代和作者,歷代說法也是不一的。

而大多數後代學者傾向的觀點意見是“宋儒王伯厚先生作《三字經》,以課家塾。”

意思就是南宋的王應麟,他為了更好的教育本族子弟讀書識字,於是編寫了融會經史子集的三字歌訣。

要知道對華夏文化的傳承,對古代讓更多人識字這一塊上,《三字經》的價值是極大的。

可以將《三字經》的價值類比於後世的拼音。

而明朝趙南星也是稱其“句短而易讀,殊便於開蒙”,他將此書稱之為蒙學第一書。

《三字經》在古代被稱為“小綱鑑”,它可以將零散的知識貫穿起來,使讀書積累的百科知識,得以納入一個清晰知識體系。

《三字經》與《百家姓》、《千字文》並稱為華夏三大國學啟蒙讀物。

黃廷暉所處的這個時代與之前的那個世界不同,所以他將一些沒有發生的典故,一一除去。

直到最後完全符合這個時代的《三字經》問世之後,黃廷暉這才停下了手中的毛筆。

“小丫頭悟性極高,已經是學會了不少字了!”

“論語什麼的不好教,更高深一些的她也不容易學。”

“《三字經》朗朗上口,能夠記得住,最適合她學不過了。”

“堂弟也可以從《三字經》開始學,不求以後能夠考取功名什麼的,但求他能識字。”

“我想叔叔嬸嬸二人也是這麼想的吧!”

黃廷暉將毛筆放在了一邊,他抬頭看向遠處的日子。

天空遼闊無垠、有云朵在空中飄蕩著。

頗有種“坐看雲捲雲舒,靜聽花開花落,任憑潮起潮落”的感覺。

若是能夠平靜的在這裡生活一輩子,想來也不是什麼太難受的事情。

更何況在這裡,黃廷暉有對自己好的人。

也有對自己極為重要的蓮兒。

此生,足矣!

黃廷暉暗暗想著,他靜靜等著白紙上的墨水緩緩變幹。

之後他才將這些紙張給收了起來。

小丫頭眼下雖然能夠識一些字,但字寫的卻不是很規範。

黃廷暉想著要不做好一本範本兒,讓她從臨摹開始。

就在黃廷暉滿腦子的亂想之際,一陣香味從廚房飄了出來。

“好香啊!”

“小丫頭做了什麼?”

“真是太香了!”

黃廷暉聞著那香味兒,他的肚子發出了“咕咕咕”的音響