”

如今的張瀟，自是拿下燕國的半壁江山後，他的心態早就與之前大不相同！以前，他只是做著，只要護住趙國的基業即可，如今，他可是志得意滿，他，要讓著趙國與著秦國一般，威震四宇……

第四百九十六章　國子監生

與著內史申荼相論了一席話後，張瀟就起身著前往國子監而去！前些日間，祭酒荀卿就上言讓著他前去，一觀國子監的學說氛圍！

如今，正有閒暇時光，他自是要前去一觀！國子監的學子可是未來趙國朝堂內的中流砥柱，當是要好生培養的！

國子監時至今日，還跟著齊國稷下學宮有著極為相似的地方！學子們可以在此隨意的評論朝堂政事，百家之學之人也可在此間學而論道，著述言說……

張瀟此次間再來國子監時，他的身旁間也就帶著十幾名侍從，而且還一個個的都隱藏著身份，小隱隱於市嘛！

而反觀張瀟，他也是一身極為普通的尋常人的裝扮，在著張瀟的心中，國子監跟著後世的大學一般，來此還是迴歸如常，偶爾間聽聽大師的講說，無疑的增添著幾分的“文化沉醞”！

百家學說，儒、道、墨、法、兵、、名、陰陽……這些學說者，如今在著國子監內每天都有人在講述自己學說精華，讓著學子們能夠拜入其門下！

今日張瀟來時，所講者乃是名家的桓團，此人乃與公孫龍、鄧析、惠施齊名，以辯論聞名於世。因此，當即的就有著不少數的學子慕名前來聽起講說……

桓團又作韓檀。他本身就是趙國人。與公孫龍等一起做過平原君的門客，同以善辯著稱。在《莊子天下》就稱他“飾人之心，易人之意”。

因此，張瀟駐步間聽了數語之後，就起步而走！名家以著“白馬非馬”之論，驚豔了整個戰國後期的辯駁之學，但也正是這樣，他們的學說往往只是呈口舌之爭！

就連著提出“白馬非馬”論的公孫龍，在鄒衍見後，也是批駁他道，“煩文以相假，飾辭以相，巧譬以相移”，有害於大道。

當張瀟去往荀子所在之處時，李斯、韓非兩人就當面間的互辯對方……

“老師，法家傳至現在！以慎到的“勢”治、申不害的“術”治、商鞅的“法”治三人影響最為深遠，但韓非認為，若想法家繼續發揚光大，唯有將其三者結而為一，才為上策！”

“老師，韓非師兄之言，乃為法家學說對內之法！法家對外，特別是幫助君王治理國家時，當嚴刑峻法；在地方上，應以秦國為榜，堅持郡縣制；焚民間百家學說，以加強君王的統治。”

荀子不虧是先秦時期，最後一位百家學說的集大成者，他本為儒家弟子，但最後，他的兩名得意弟子卻都是成為了法家學子！

不得不說，荀子在教育他們時，就不拘一格，百家之學，應允而授！

荀子對於韓非與李斯講出的話，不無的心生驚歎！他們兩人，可謂說是將著法家如何繼承先人之學、如何幫助君王處理政事，一一的講了出來！

如此年輕，就能有這般間的想法，當真是，青出於藍而勝於藍啊！

而在著外面聽到這話的張瀟，可謂說是，也是極為間的驚詫！他自是沒能想到，他們二人如今已然這般的通徹法家學說，特別是李斯，他的一言一語簡直就是他日後的治世之論！

聽到這裡後，張瀟就站不住了！就此的走出來道：“哈哈，寡人倒是有耳福啊，剛止步於此就能聽到李斯與韓非激辯之言！”

聽到趙王的話後，荀子忙的間起身相拜著道：“拜見王上！”

張瀟倒也是不客氣，直接的來到荀子所坐的席位之旁間坐下道：“起來吧，今日寡人正有閒時，特來著國子監內一走！”

趙王這般講來後，荀子