。他提出的自治區的規模，最大的也不過是區縣級，小的甚至是一個村落規模，但本質上都是一個為保留土著文化和宗教文化的保護區。

西藏就有6處。

黃教中的班禪和達…各佔了一處，藏傳密宗中的另一大派紅教佔了一處，其他白教、花教以及其他教派和獨立的活佛派系，一起佔了另外3處。

狼多肉少。才能更有競爭力。

孟享對這些圈起來的自治區給予了很大的自主權，但對奴隸制、僧兵都加以限制，這也是為了以後便於插手的後門。

青藏這邊倒是差了些。在雲貴川桂等地區就需要以此挾制。

為了儘快的統一國內。槍口對外，即使有足夠的兵力支援也不適合在國內的那些少數民族的條件惡劣的地方消磨。

自治區的政策也是為了他們甩出來的棒棒糖。孟享一手捏著七十萬大軍長期駐守這四省剿匪的大棒，一手握著這塊自治的誘人糖果，才徹底靖安了西南。

這裡的自治區最多，但隨著華夏核心文明和經濟的滲透，恐怕以後數量和麵積都會有所縮減。

西北和中亞的諸多民族也是孟享的這兩招下軟倒。

自治區內可以寬鬆一些，但在外邊，甚至比漢人更嚴厲。

同樣的方式，也被孟享搬到了南洋，這種方式可以最短的時間內讓眾多抵抗者入彀，集中管理起來，消除其他地方的隱患和麻煩，然後溫水慢慢的煮就是了。

孤立起來的保護區又能維持多久？

美國人對付印第安人差不多就是如此，只是保護區的大小不一而已。

青藏那邊也有人看到了這一點，力圖讓圈子大一些，圈進眾多擺脫了奴隸身份，選擇了低保和自由的藏民。

“圈子裡外是兩個世界。要不然要國法何在？”孟享輕描淡寫的一句話後，就不再理會。

現在沒有那麼多顧忌，那邊根本翻不起什麼大浪來。華夏的主要精力還是趁著這個大好時機盡力向外發展。

……

“印度不著急，讓英國人和日本人在那裡繼續折騰一陣。”孟享心中早定，印度也不是華夏急需的菜。

華夏現在的情況和日本人差不多。

日本人向外侵略也只能在亞洲蹦躂，但亞洲此時都是欠發達地區，工業水平落後，而現代戰爭恰恰需要龐大工業產能的支援。

而在二戰剛爆發的時候，歐洲的工業產量佔了世界總產量的一半還多，美國人再佔去差不多三分之一。亞洲的工業產值，除了日本人不足4％的佔有率外，其他國家的工業與之一比，不堪一提。尤其是可以讓戰爭發出最強音的重工業。

這也是德國人越打越強，日本人越打越被拖累的一個重要原因。

日本人空有眾多的資源，卻依舊限制於原來的工業規模和水平，無法消化吸收。即使缺油，也不是沒有石油資源，而是無法有效地提煉和運輸。

日本人前車之鑑，由不得孟享不小心。即使有個逆天的金手指，但這種摸不清底細的東西，總是讓他不敢放心大膽的使用。

在穿越這種事情都能有的情況下，心中怎麼會沒有一點忌憚和對命運的敬畏。那種張狂的主角很可能會在一場白日夢中褪去所有的光環，兩手空空的醒來。

所以他拼命的積攢夯實華夏的工業基礎，從蘇俄和日本人那裡搶來的，從歐洲和美國那裡交易來的，從德國人的戰利品那裡淘換回來的，雖然一些高階技術上稍差，但工業總產量已經超過現在的日本。

直到攢夠了足夠的底氣，到了初級基礎的瓶頸後，孟享才開始釋放更大的野心。

一手遠交近攻是為了擴張領土，獲取足夠的生存空間和自然資源，剩下陷入停滯需要穩定後，自然可以另一隻