哦闡教的精神脊樑，崑崙玉虛宮被毀讓闡教頓失聲色，貽笑大方，最嚴重的是下方教統受阻，秦國嬴政毫無顧忌的舉措將闡教多年來所經營的根基給一點一點剷除了。

要是在這樣下去，闡教大勢危矣！

事到如今，巫族以及闡教之間，在有心之人的算計之下，以及闡教的咄咄逼人之間，這雙方不可能是有著絲毫的調和之局了，彼此之間既然已經是撕破臉面，那該是到了上演你死我活的時候了，誰也不會留手，誰留手就是誰死！

現如今巫族既然是已經出手了，更是將整個的闡教的面子一掃而空，那麼巫族就是這樣的霸道無匹，難道我們聖人的門徒、教派就要在巫族的開展之下，我們就必須得為之白捱打，根本就是不能有著絲毫的反抗？屁話，我又不是真正的大德大聖的聖人，又怎麼會這樣的忍者？當做一個忍者神龜？

既然是別人都達到了臉上來了，我們也是要還手不是？可是，現如今面對咄咄逼人的巫族，整個的闡教又是應該朝哪裡開刀呢？

不過闡教有著聖人又如何？巫族不僅是有著后土大尊，作為巫族的後援，就是實力也是根本不下於聖人之境，就是元始天尊全力出手，也是根本拿不下后土大尊，不過天幸的是，后土大尊由於有著神道以及冥界之中的制約之下，根本就是騰不出手來了。

而巫族更是在維護六道秩序，有功德護身，而身後又有後土大尊撐腰。被放逐與北俱蘆洲巫族實力強橫，乃是是北俱蘆洲之中的所有種族之中，最具戰力的一夥，它的強大毋庸置疑。再加上人界之中，秦始皇一統天下的混戰不休的局面之後，使得自己的獲得了人界之中所有的皇者之氣，成就了為人皇，現如今雖然是秦國的氣運不知道是不是元始天尊在暗中施展絆子，將大秦皇朝的氣運斬斷了不少，不過就是這樣之下，也是根本就是不能夠動得了秦始皇嬴政分毫，就是他將整個的人界之中的闡教一舉剷除之後，闡教也是根本不可能將他嬴政有著什麼動作，畢竟現如今的秦始皇嬴政雖然是自身的大秦皇朝的氣運漸漸地在衰敗，猶如是暮年一樣，不過也不是誰人能夠將他斬殺的，畢竟現如今的秦始皇嬴政尚且是天命在身，誰敢加害於他？

闡教雖然實力龐大，比之巫族這樣的龐然大物，也是毫不遜色，可是這以上巫族實力就是由於一時之間，太過於強硬了，就如刺蝟一般，從哪裡動口都要被狠狠地蟄上一蟄，實是難以下嚥。若是強行為之，怕到最後即使闡教勝利了也不過落得個慘勝而歸罷了，以後又有何實力制服其他蠢蠢欲動的教派呢？再說，現如今元始天尊這個闡教聖人，在鴻鈞道祖的敕令之下，根本就是在下一量劫到來之時，不能出手。不能保證，在後土大尊不出手之下，闡教真的是能夠贏得了整個的巫族、

尤其是最近，自從闡教出事之後，其他敵人也開始動手了，他們雖然還沒有明目張膽的行動，但始終如鯁在喉，令人噁心之餘，也是讓闡教為之心悸不少。

那截教自雲霄仙子迴歸之後，便開始招兵買馬，通天道人現如今雖然是將截教的氣運敗壞了，即使是座下雖僅有金靈聖母以及雲霄這樣的兩個大弟子，但個個皆是可獨當一面之強大準聖，如今他們遠赴海外，遠離中原是非之地，在那邊遠的南地創立了海外一派，開始在人界傳承下截教教義，就是截教衰敗之下，也是呈現出來了一股子興盛的局面，凝聚出來了一絲絲的氣運。

第七卷：龍騰宇內　第41章：太上的棋子1

第41章：太上的棋子1

而佛教之中，自西方二聖的兩個教主將自己的位置，放權給了教主釋迦牟尼如來之後，一直在西方極樂世界之中苦修！

不過接管與佛教教主之位的釋迦牟尼，也是根本就像是沒有進軍東方中心，居然是在自己成為了準聖巔峰之境的時候，感應與天