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第六百二十六章 師伯徐小受

仙鶴唳庭,華峰出雲。

四陵山的上下峰景蔚為奇觀。

其下白雪皚皚,冰冷尚未消融;其上花草苒苒,神光異彩長存。

嫋嫋塵煙地,氤氤仙人宮。

即便環境艱難,但天地靈氣濃郁,即便攀峰維艱,但瞻仰便是聖蹟。

因而四陵山腳下,依舊匯聚有各大煉靈勢力。

不為別的。

在此地,抬眸便是聖宮!

聖宮,一個大陸五域各大煉靈師心目中的最高學府,一個足以和桂折聖山比肩的洞天福地,一個聖人的發跡之所。

有道是“玄雲無機伊始間,四陵山下謂別天,老聖走遊沉浮世,一蒼一黃即仙賢。”

在四陵山的腳下,已經有太多人見過大陸的傳說——半聖入世。

這個世界上,確實是有半聖存在的。

但不同於桂折聖山那高於人巔的執道者半聖,四陵山上的聖人,是最貼近煉靈世界的。

他們從煉靈師的底部走來,就像是攀登高入雲端的四陵山一般,一步一步,抵達到了巔峰之境。

僅僅耳聞這些聖蹟,便能讓人有無窮動力去修煉。

更別提在四陵山腳下,確確實實有太多人,見過半聖入世,得到指點了。

聖宮之所以是聖宮,由來如此!

……

四陵山上,雷鳴峰。

一道七彩神光在雲霧浮靄之間,自雷鳴峰囪然而上,消逝於雲彩之間,隨後……

“轟隆隆!”

蒼穹震動,巨響喧天。

不僅是四陵山各峰人傑可以窺見,便是四陵山腳處的煉靈勢力、遊歷人士,都是可以耳聞目睹。

“聖蹟!”

“這是聖蹟!”

有初臨此地者瞻仰聖蹟失神,凡能涉足此地者,無不知四陵山日夜雷鳴,那是天罰,亦是聖人的嘗試。

至於是什麼嘗試,大抵無人知曉。

畢竟平凡人等,又怎可暗窺聖人之舉?

然而僅僅只是見那雷劫滅世,卻又在半峰被聖力裁決,這般奇偉之景,便能讓人頗有感悟。

劫難之力,對於斬道之巔,但尚不敢接引“九死雷劫”之人,有著很大的吸引力。

因而四陵山腳下各處藏著的,可能隨便一抓,便能揪出至少一個斬道級別的感悟者。

這些人慕名而來,只圖觀之能有突破。

成功者有之,失敗者亦有之。

即便失敗隕落的基數太大,但對於追求無上之道的人而言,亦是值得。

至少,在此地,每天都能觀摩好幾次劫難之力的降世。

可在別處,斬道,已然是巔峰。

除了生死之戰,又有誰能大發善心,讓外人觀摩感悟自身的能力?

落雷驚世,終弭於無。

鳥獸歸常,泰然飛之。

一聲仙鶴唳鳴而後,四陵山上求道者在仰目之餘,又回到了修煉狀態之中,仿若此等場景,盡司空見慣。

雷鳴峰,主山。

這一座山至高至偉,但卻悄然空靈,仿若是無有人涉足之地。

然在其後山高達數丈、十數丈的靈花異草,以及上百丈的絕世古木之間,卻坐落有一間十分別致的茅屋。

這屋很小,徒有潔白四壁,卻無屋頂。

——白茅屋!

驚雷的霞光自此而出,驚豔世人之後,也自此而滅。

四陵山的傳說便是由此而來,白茅屋的聖蹟,同樣在人世間流傳不絕。

只因此地,真住有一半聖,尊號“燼照”。

真名無人敢言,但世間永流傳:龍熔之!

……