一下修出「目下神佛」……

笑崆峒在旁側聽樂了，知曉這是已人先生的笑談。

「心劍術」何其難煉？

他所修的來自老師八尊諳的流派中，「心劍術」幾乎是放在倒數序列的，需要等古劍修成長起來了，才能開始去練的。

原因無他。

人的想象力受限於「眼界」和「認知」。

你要一個小孩子從小練劍，初習便是「心劍術」，他能觀想出個什麼東西來？恐怕只有一些虛幻縹緲的大型玩具罷了。

可若修成劍仙之後，再去觀想屬於自己的「目下神佛」，那可選擇、可修飾的「本我」，則多了太多、太多！

然世事無絕對，譬如巳人先生。

哪怕是在上個劍修時代，九成九的劍修將「心劍術」放在修習的倒數序列當中，亦有如巳人先生這般，初習便是「心劍術」的。有這麼一個說法：「至高者能觀想出至強的＇目下神佛＇，但至懵懂無知之人，卻反有機率觀想出至天馬行空的＇神佛＇、＇惡魔＇，甚至不拘泥於這兩種形態」。

因為後者的想象力不受限於「認知」和「眼界」，可以做到完完全全的放飛自我。

只不過嘛，機率很小便是了。

約莫是這除了九成九正常劍修的正常修行路子外的那一小部分人中，有億萬分之一的機率，觀想出來的東西，不是「玩具」。已人先生就是例子！

只不過，是唯一的例子……

笑崆峒沒有反對已人先生的教學，是因為他知道，巳人先生的流派，不同於自己的流派，一旦觀想成後無法改變，再想突破只能天解。

這位老劍仙的「目下神佛」分為多個階段，一開始可以只觀想出「混沌」，後續等劍道精進了，再行完善，最後精修至大成、圓滿。

這就是為何梅已人初習是「心劍術」，明明不認識九大劍術的其餘之八，最後卻依舊能凝練出「劍象」這種囊括了劍道所有的恐怖怪物的原因。

他的「劍象」，就是隨著修行，隨著後來接觸九大劍術的其餘種種，陸續完善的，繼而到今日，才能糅入九大劍術，踏入圓滿之境！

簡而言之……

笑崆峒自身的「心劍術」流派，屬於「變種覺醒型」；巳人先生的，則屬於「自我進化型」。

此之二者，不分伯仲，也無高下之分，全憑個人境界高低所呈現出的「本我」之意幾何。

「目下神佛……」

另一邊，徐小受聽得也是心潮澎湃，他本以為已人先生應該要循序漸進，先給他從三千劍道什麼的講起。

但那些，徐小受感覺對自身戰力的增幅，微乎其微。

九大劍術、十八劍流就不一樣了，這是一種只要修成了第一境界，立馬可以越階而戰的超強能力。

只不過，雖說有「劍術精通」作為基礎，但徐小受知曉自己的悟性，真的不大行。

萬一，大家對我的期望過高，我也如此，最後期望破滅了，那可如何是好？

徐小受想到這，有些訕訕的問道：「那巳人先生，這具體的＇觀想＇之法，應該怎麼做？」

「沒有具體的做法。」

梅已人手握紙扇，踱步往前，斷定說道：「初習便是＇心劍術＇，圖的就是無固定認知作限，去束縛你的＇本我之意，讓你可以放飛想象，觀想出最不可能、最不現實的＇目下神佛＇。」

「哪怕你之觀想其中意境太強，終了也只能觀想出一個＇混沌形態＇出來……」

「但不要緊，我們這一流派，有的是時間，未來可以完善。」

梅巳人止步望來，笑著再道：「所以，不要被現實束縛，不要被你的認知限制，盡力去觀想即可，你的內心