，忽然想念起母親便匆匆回家看望。這時恰逢朝廷傳聖旨來海南要檳榔入藥，限期一個月，誤期斬首。

道臺急得像熱鍋上的螞蟻，急得亂竄，因為一個月時間從瓊州到京城都得日夜兼程急趕，何況還得到內陸山區收集檳榔呢。

一聽到白玉蟾回來，道臺像抓到救命稻草似地奔典讀村求救。白玉蟾答應由他自己收集檳榔，然後共同進京。第二天一早他便取回檳榔，叫道臺馬上出發，日夜兼程，馬不停蹄，他隨後攜檳榔趕到。

道臺不知，其實他出發時白玉蟾已用隱身術隨行。道臺趕到京城時剛好一個月，可這時仍不見白玉蟾和檳榔的蹤影。眼看太陽就要落山，皇上大怒，正要下旨斬首。

這時，白玉蟾突然現身，笑呵呵大聲說：“皇上請慢，時間未到，檳榔在此。”皇上一看，又喜又驚，不禁大開金口：“白玉蟾，你是神仙！”白玉蟾緊接著說：“領旨遵命！”當即他便騰雲駕霧遨遊各地名山大川去了。

從此，瓊北附近的石山、永興、白蓮、老城等十里八里都知道典讀村出了個“典讀仙”，不僅法術高明，詩書、畫無所不精，而且善良正直，豪爽仗義，樂於助人。

幾百年來，附近村民每當有什麼困難疑惑，都要拿好酒好肉、水果糕點到典讀村的白神仙廟祭拜，請神仙指點、保佑。據說，祈求小孩讀書聰明、考學高中，更是萬般靈驗。

白玉蟾自小不僅詩、書、畫、術樣樣精通，而且水性極好，當地無人能比。他潛入水中可以換氣，呆好長時間不出來，又能游到很遠的地方才出水，有時竟不見他浮出水面，同玩夥伴往往驚惶失措，嚇得要命，但每每他都安然無恙返回，令人驚歎不已。

白玉蟾母親死後，傳說他再也不回典讀村，直到九十多歲後才又回到典讀村居住，一直生活到一百四五十歲，最後在故里昇仙。

關於他的昇仙地有三種說法：一是在“典讀上村”離他出生的茅屋不遠的典讀河裡，河底石頭上有他的腳印；二是在道育村的神嶺上；三是在典讀村後的白龍墳。不管怎麼說，家鄉人相信他最終回到了故鄉，留下了眾多的足跡、栩栩如生的傳說和他的化身——蟾蜍。

白玉蟾昇仙後，後人便在村外建起白玉蟾廟，廟前種上英雄樹，並把村名“顯屋”改為“典讀”，以紀念這位“典衣供讀”不懈求道的傳奇人物。

據說，村口原有大門，門上刻著楹聯，上聯是“典身上能典之物學道忍苦負重”，下聯是“讀天下可讀之書求真濟世利民”，橫批是“讀書興國”。

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第五十六章：日遊神另傳

陰曹地府有兩個讓人懼怕的神：日遊神和夜遊神。

這兩位分別於白天和晚上到人間偵察，觀察陽間人們的所作所為。然後把人們的善行與惡行稟告給賞善罰惡的黑無常和白無常。

有些人罪行累累，害怕善惡報應。

便燒紙錢賄賂日遊神和夜遊神。

均遭到拒絕，並且被舉報給了地府。

有嚴重的乾脆被提前帶到陰間，下了十八地獄。

所以很多心虛的人汙衊日遊神和夜遊神是專打小報告誣陷好人的間諜，是害人的惡鬼。

其實這是此地無銀三百兩。如果他不做虧心事，地府是奈何不了他的。

我們不詳細這裡介紹所有的地府鬼神，今天只說一位日遊神大人。

他從地府領命後，來到陽間五百多年，收服了許多惡鬼，也懲治了許多惡人。

但由於未得休息，有些飢餓。

可是又沒時間去廟宇領取供奉，日遊神也想私訪，就化作一個老頭的模樣化