可得我佛冥冥之中護佑,永世享平安富貴!”
徐殊一張苦臉都快哭出來了,***,取個啥名不好,恆悲,詛咒道爺要苦一輩子。自己這道門沒拜過三清,倒先拜了這佛陀,自己到底算道士還是和尚?算了吧,我家娘子可是正當年,讓付馨竹守活寡自己也鐵定是沒得活了,還是道士好點兒。徐殊不管心裡想些啥,口頭卻是隻管答應,啥都只管猛點頭。
延慧又將孟缽中的功德水洗了徐殊一身,還口中唸唸有詞,反正以徐殊的法力,都硬是沒聽懂這老和尚在嘀咕些啥東西。最後老和尚鄭重其事的將兩卷經書、木魚、僧服、佛珠和佛像要交給徐殊,交一再交待徐殊要早晚誠心祭拜。到此儀式就宣告完成。
少林的俗家弟子一向眾多,相傳是少林有十三羅漢神僧曾救過唐王,於是唐王廣修寺院,導致唐朝時佛教空前達,甚至在當時官府之中都眾多皈依者。而當和尚就一定得八戒,戒酒戒肉之類都好說,可他***你非得讓人戒色,讓人家有權有勢的人守著一堆如花似玉的美人兒只能看不能摸,當然就行不通。於是佛門也做了個變通,那就是俗家弟子。俗家弟子講究的是你只要誠心禮佛,並在當在的寺院之中進行個皈依儀式就好了,至於晚上,你要雙飛還是三飛,就是飛到你佬佬家佛祖也不管。當然,俗家弟子既然在佛門誠心皈依,自然就算是佛門中人,可以穿袈裟、敲木魚、唸佛經,唯一的區別就是沒有少林的度碟和不落。少林這個政策是相當成功的,包括後世很多少林失傳的武學、佛經,在少林經過數次大難以後,都是由俗家弟子再傳回少林。大唐之時,少林廣收俗家弟子,為佛門壯大絕對是立下大功,所以才有億萬佛子之說。徐殊這個假和尚,莫說是佛陀,就是觀世音顯身,估計他也只想的是觀世音穿衣服好看還是不穿好看,但今天徐殊不得不皈依,因為他要上嵩山去偷東西。什麼賊最難防,當然是家賊了。
儀式完成後,徐殊就算是一正式的佛門弟子了,也就是居家的居士,和道家是一個樣兒。徐殊對自己這個新身份非常滿意,就要去收拾桌子上的一眾東西。這時旁邊的延慧老和尚卻輕刻一聲,叫過一旁的小和尚,說道:“儀式已完成,你帶恆悲去功德佛前還個願吧!”
小和尚馬上對著徐殊作了個請的手勢,看得徐殊一愣一愣的,他***,這年頭和尚也時興明搶的。沒辦法,徐殊又一臉莊重跑去功德佛前還了願。還什麼狗屁願,無非就是又丟了十來錠銀子進功德箱。大殿中的延慧的著一聲聲咚咚的銀子落入箱中的聲音,眉毛止不住的亂跳,他當然高興了,作為徐殊的引薦人,徐殊的功德可是有記載的,絕對他要分一筆,而且以後沒事就去徐殊家裡宣一下佛義,還怕少不了銀子。
徐殊的銀子都是付馨竹的家產,當然等於也就是他的,付馨竹都被他劈腿了,更何況這沒長腳的銀子。付馨竹很會賺錢,玄清宗的小事他基本上不需要管,付馨竹就會打理好。徐殊拿下快刀門的掌門以後,付馨竹順理成章的,就接管了大涼山所有的地下賭場、私鹽、軍火、菸草等賺錢的生意。修仙一樣的需要錢,當然,更需要的法力。
還完了願,徐殊再去收拾東西就沒人說什麼了,徐殊一看兩卷經書,一卷是《地藏經》,一卷是《阿彌陀經》都是些最基本的入門經書,最適合那些老得掉牙的老頭兒老太太念,反正不管哪個念,都是一樣的聽不懂。當然徐殊也沒以為隨便皈依一下佛門人家就傳你少林七十二絕技,所以也沒啥意見,以後用來擦屁股好了。少林的俗家弟子也是可以修習少林武術的,但僅僅限於一些掌、拳、棍、氣功等等,真正少林的鎮派七十二絕技,就算你剃了光頭都是經過重重考驗才學得到。
徐殊收拾好東西又對延慧道:“延慧大師,弟子即已皈依我佛,也想在寺中小住一段時日,以便日日禮佛,天天聞聽各位大師講