假如長生島封建等級壁壘森嚴，士兵在日常生活中都認定了自己的主子，那救火營中的信任、團結和犧牲精神也就煙消雲散了——社會等級差別巨大的官兵怎麼可能互相信任到讓被別人保護自己的後背？要是長生島將領也縱容家丁作威作福，驅使親兵奴役一般軍戶。還憑什麼讓士兵不計報酬地忍受殘酷的訓練呢？

明朝的普通軍戶一天到晚受氣，永遠不能像家丁、親兵那樣得到晉升，他們在戰場當然要爭搶首級和戰利品，危險的時候四散逃亡也很正常——誰肯替頭上的王八蛋們賣命？如果平時再靠毆打來訓練這些本來就一肚子怨氣計程車兵，別說得到近代軍隊了，不出陳勝、吳廣就不錯了。

這些年來黃石處心積慮地割封建主義尾巴，從帶那支嫡系小部隊開始，他對封建社會的盆盆罐罐就是又砸又敲。打著光明正大的旗號沒收屬下應得的田土，挖空心思地解散家丁隊伍，把全島人都變成平等的軍戶。軍法面前人人平等，建立勳章制度，成親都得先考慮士兵，還鼓吹“我們都是天主面前平等的同胞兄弟姐妹”。

現在黃石把他能回憶起來的民族國家的東西，不分好歹地都踹進了長生島這個大熔爐裡，就差說“將領、軍官、士兵和工匠只是社會分工不同，沒有工作高低貴賤之分”了。他試圖建立起大家的主人翁意識，讓士兵有“為長生島作戰、訓練、工作就是為了我自己個利益”的感覺。只要大家理解黃石的目的是為了保護全島的安全，那大家就能忍耐各種艱苦，比如殘酷的訓練，再比如危險的鑿冰。

想想明軍屢屢出現的將領臨陣脫逃現象，明軍各將領不僅有這個慾望，也有這個能力把自己的私軍從戰場上拉走……黃石不打算長篇大論的解釋，他也沒有這個膽子，但孫承宗的這個問題是絕不能妥協的。

可話還是要回答的，黃石斟酌的同時在心中暗暗嘆息——孫閣老，您這是要挖我的根啊。

（第１８節）

烈烈北風意未逞　第１９節　撈人

“長生島還有一個救護營，其中的輔兵都是女人……”黃石沉思了一會兒丟擲了一個新話題，長生島經過幾年經營，島上的軍戶已經普遍有了歸屬感，而且他們在平等的軍法面前也不必想奴隸一樣的生活。既然島上的軍戶不再認為他們是為黃石個人或是其他什麼主子的前程而戰，那動員女人幫助受傷的勇士們就得到軍戶們的讚許了。

女兵們從事的是救死扶傷的工作而不是供將領淫樂，所以女兵也受到應有的尊敬，受到幫助的傷兵更是支援他們的妻子和姐妹出來服務。黃石相信古人並不蠢，只要上位者不故意去愚他們，祖先們也大部分是有思考能力和明辨是非的人，這次他又成功的證明了這一點。

“……閣老，我長生島不僅僅是上下官兵齊心殺賊，就是女人也不在乎拋頭露面，也要為救火營出力。我黃石雖然愚鈍，但如果這就劃分田土、收養義子，恐怕會讓士兵會認為我黃石損公肥私，如此軍心一旦失去，愚恐悔之無及啊。”

男女授受不親也還是有從權一說，下層百姓也沒有這麼多講究，但大規模組建女兵營還是很駭人聽聞的。黃石指著自己受傷的左臂講解了這些女兵的功勞，孫承宗雖然相信，但還是很難想象軍中男女會平安共處。

孫承宗聽了這驚人計程車氣後也改變了主意：“黃石你治軍之嚴，恐怕能和古之名將相當了，軍士不去騷擾女營，老夫聞所未聞，”孫承宗緩緩地搖了兩下頭：“旁觀者清，你部下計程車氣不是好運氣就能碰到的，而是因你而來的。正是因為你大公無私，才能有這樣的軍心士氣啊，很好，很好。”最後孫承宗又重複了一句：“你是王化貞提拔的，他雖然糊塗，但至少還提拔了毛帥和你。”

王化貞是東林黨大佬楊漣的弟子，泰昌元年東林黨借紅丸、移宮兩案一