梁武帝在道教處失落，卻在佛教處受到重視。彷彿被&ldo;洗腦一般&rdo;篤信佛教，不惜多次捨身出家再讓臣子花巨資把他贖回來。

梁武帝時期，佛教真正在我國上層生根，並且侵吞蠶食道教基業。唐朝初期李家父子再次推崇道教，可惜武則天為了政治目的抬高佛教打壓道教，從此，道教日漸衰落。

夏桑小心翼翼的把帛書收好恭恭敬敬收到錦盒裡。她現在已經知道自己到底是沾了誰的光。如果她沒猜錯的話，桃源深處的真正主人應該就是有&ldo;山中宰相&rdo;之稱的陶弘景。

此時再仔細看書架上的書：《真誥》、《太玄真一本際經？道性品》、《真靈位業圖》、《登真隱訣》、《肘後百一方》、《本糙集註》、《陶隱居本糙》、《藥總訣》、《導引養生圖》、《養性延命錄》、《合丹藥諸法節度》、《集金丹黃白方》、《太清諸丹集要》、《天文星算》、《帝代年曆》、《華陽陶隱居集》……

夏桑拿起《真靈位業圖》翻看。陶弘景在書裡描述了3000多位天神、地祗、人鬼和仙真，並且將他們分成7個等級，是我國第一部正規的神仙等級譜系。

她懷著虔誠的心情，手捧《真靈位業圖》開始閱讀，當看到&ldo;玉清境元始天尊&rdo;篇時，她心念一動，一絲非常玄妙的靈感閃現在腦中，緊接著一直沉睡在她心中的建木種子身上的裂紋增加了近一倍的數量，幾乎到了到了&ldo;破繭而出&rdo;程度。

夏桑趕緊按照剛才閃現的靈感，引導建木靈氣沿著身體奇經八脈執行一個大周天。

&ldo;波&rdo;

建木種子在種臍處的裂紋擴大，碧綠色的胚芽從破裂處伸出小小的一角。

夏桑心中異常高興：&ldo;再執行幾個大周天，說不定建木種子就能發芽了！&rdo;

她閉上雙眼繼續打坐，執行了第二個大周天。可是這一次，建木種子並沒有像她預期的那樣加快發芽速度。種子周身的表皮儘管已經布滿裂紋卻仍然堅硬似鐵，勉強探出一個小角的胚芽也被&ldo;洞口&rdo;限制住，不能進一步伸展。

夏桑又執行了第三個大周天。這一次，她試圖加深種臍處的裂紋，可惜效果非常微弱。

建木種子無法繼續發芽，而她的經脈卻有些受不住了。她不得不收功，放棄催促建木發芽的設想。

機緣未到，不能強求。

夏桑輕撫《真靈位業圖》，開始整理思路：自從建木在她心裡紮根開始，到她利用建木力量搭救林嶽和杜鵬程，其實他們三人都以植物作為本命象徵。

建木是我國上古神話中的神木，是連線三界的橋樑；她剛才的真氣執行功法雖說是一時產生的靈感，可那靈感卻來自於三清中的玉清境元始天尊。如此說來，她很有可能屬於道家。

從宗派傳承的角度講，林嶽和杜鵬程其實就是她的弟子，那麼理應得到她的教授才對。

想到這裡，夏桑離開廣陽殿，沿山路走向八卦臺。她在正中間坐下，釋放出神識悄悄試探杜鵬程的魂魄牢固程度，發現魂魄穩固程度得到了加強。看來白溯給他吃的那些人參還有桃源裡的靈氣都對他的恢復和修行有很大幫助。

夏桑滿意的收回神識，又&ldo;看&rdo;了&ldo;看&rdo;白溯，白溯爬在蒲團上睡的很香，嗓子裡像貓咪似的發出呼嚕呼嚕的聲音。

夏桑最後去&ldo;看&rdo;了&ldo;看&rdo;窮奇。窮奇是巡山犬所以睡在山門老桃樹下。夏桑的神識剛出現在山門上空就立刻被它感應到，緊張得全身毛髮都豎了起來、仰頭望向半空呲牙低吠。

夏桑皺了皺眉頭