伍文定笑：“我也偷會兒懶嘛。”美術學院的寫生每個學期都要出來，也不應限於假期，主要是取決於目的地的景緻時間段，這是他們升學生活第二次了，伍文定這個班長就是第一次外出寫生回去一致選舉的。他在那次寫生活動中，自來熟的安排所有環節，讓原本比較煩帶好奇新生的專業老師好好的逍遙了一把，專心完成自己的創作構成，回去在繫上是讚不絕口。其實伍文定在幾次附中外出寫生也老做這些事情的。

陶雅玲說正事：“老陳說，早課要完了，所有的喇嘛都要出來了，很壯觀，喊大家注意留意一下。”

於是三人也退到牆角邊找位置。

過了一會，鐘聲沒有響，磕長身頭的藏民卻先有了動靜，一個個躬身起來，彙集到大殿門前的門廊上，低身俯臥到木質地板上，長二十多三十米，深四五米的木質門廊上很快就趴著幾十名上百藏民，沒有趴下的藏民也退到廣場上，一起靜靜的聆聽大殿裡面傳來的唸經聲。

這裡的經聲和山頂那個金燦燦小屋的型別不同，更低沉，更厚重，如果剛才的誦經聲是一把大錘，重重的砸在你的心靈上，現在的經聲就是一片潮水，帶著錢塘江潮頭的力量，不洶湧澎湃，但是徐徐的推過來，一直到把你淹沒。

音量也更大一些，畢竟這麼大的大殿不知道能夠容納多少喇嘛。突然經聲停止，某個遙遠單一的聲音響起，伴隨噹噹噹的敲擊聲，完畢了。

同學們選好角度，準備用手中的相機捕捉潮水般湧出的喇嘛場景，正門因為有很多藏民在朝拜，所以都集中在側門。只有伍文定他們三個人因為陶雅玲剛才畫過那個老婆婆，所以在對著正門的角上，而伍文定說老年人的形象比年輕人更容易塑造和打動觀者，想抓點什麼不同的素材。

結果他們真有了素材了，還是大不同的素材。

幾乎所有的喇嘛都是從正大門出來，然後從藏民身上踩過去的！

林凌的嘴巴張開差點沒合上，陶雅玲也沒有反應過來，只是一直愣愣的看著那個老婆婆。

伍文定還好，相機沒有停的選景，有幾張還趴在地面仰視拍攝，甚至靠近俯臥的藏民，看看從他們的角度有什麼感受。

少說也有幾百個青年喇嘛有序的出來，都是十多歲以上不超過三十歲的樣子，大殿有一道高約四十厘米的門檻，門檻前就密密麻麻的俯臥了很多藏民，越到門前越是密集。

除了部分喇嘛小心翼翼挑著藏民俯臥間隙的空地走開，好些都是直接從身體上踩過去，有些還一邊走一邊在討論剛才的什麼學術問題，更多是沒有什麼表情，就好像腳下不是人體而是地板一樣，只有極其個別調皮的小喇嘛跳來跳去的躲開人體。

老婆婆在門廊邊的一個靠近欄杆地方，不是人流最多的中間區域，但是還是有好幾次被踩過的情況。老年人的骨骼相對要脆得多，肌肉也鬆弛了，沒有那麼好的緩衝能力，看上去很驚悚。旁邊等待的藏民中，有兩個年青男子看來是早有準備，拿上一塊木板準備去把人抬出來，旁邊一個姑娘卻拉住他們說什麼。

伍文定這時才發現牆角邊還早就有幾塊門板一樣的東西準備在那裡，看來每次還是都有人受傷，只是不知道傷情如何。要知道一般擁擠人群發生踩踏事故的傷亡率是很高的。

側門的同學以及遊覽者這時才發現正門發現的事情，紛紛跑過來。

“靠……靠……”馮雷有點語無倫次了。跑過來才看見狀況的王嵐也一下驚訝得捂住了自己的嘴，不然估計得叫出來。

老陳又是一臉喝了半斤酒的紅光像，激動的用相機不停的記錄，也只有他才是用的單反相機，還是反轉片。

林凌往前走了幾步，想去拉老婆婆。

伍文定回身拉住她的手臂，指指那邊的年青男子